直观理性

直观理性的状态，是人对自由而理性的一体性生活的无意识地向往。

    卡西尔在《国家的神话》中提出国家权威成为人的信仰的替代物。尼采在形容理性主义的结果时把“虚无主义”描述为“上帝死了”，即没有任何终极希望的状态。这也被形容为“成熟男性的精神状态”：这是一种完全的责任，他必须放弃一切依靠，依靠自己，否则他还不完全成熟。因此，所谓的成熟，就是在完全地被抛弃后对这个被抛弃的接受。他会赶到孤独、无助，原有的世界不复存在，失去意义。而作为一个成熟男性，他却无法回避它，他必须接受一个无意义、无希望和无援助的世界。这是以人的有限存在面对无限责任的现实状态。如同对西西弗斯的描述：不是被石头压死，就是被累死。这是用人类自身的精神虚构代替上帝的终极虚构。

          人类生活是否存在如如不动的一体性？每时每刻的现在，都是过去、现在和未来的统一体，这就是无可避免的一体性。人的非物质部分，或者可以称人的思想，并非仅存于物质次元，至少不是单个的物质次元。问题是，物质次元相对的非物质次元是什么？什么又是物质次元？物质须以特定时空为存在基础。

    超越，是人的根本欲求之一。作为存在主体，必有其相应的时间与空间。从时间角度而言，人的物质形态不可能有所超越，因为存在悖论。假设人的存在是时间轴上的一个点，那么这个点必然不能同时存在于一条线的两个地方。而空间上也没有超越的可能。个体可以不局限于其出生的地方而去更远的地方，可空间是先于人本身而存在的概念，在没有个人的时候，空间已经在那里，只是个人能否知觉的问题。这即是处于物质次元的人类的共同局限性。但是，人的非物质部分，就是一般被成为“灵魂”的部分，这个部分需要主体的自己觉察才能感觉到其似有若无的存在。而这个部分才是人作为人的存在所能真实“超越”的部分。因为其非物质的特性，所以可以顺利地实现所谓时空的局限与转换，在这样的状态中，人似乎是处于安宁与自由的本体状态，而并非一味地“生活在别处”。暂且称人的这种觉知的方法为直觉理性。

印象中的美

巴黎40多岁甚至年岁更长的女人，往往给我一种温暖的感觉。她们的身上有一种浅米金色的，淡淡的光芒。她们的优雅、快乐、自信、坦然和对美的一种持续需要让我发现女性的生命并非愈走愈无望，反而可以以自由自在的方式，平静地展示和发现某种个体意义上的美，和一种母性的原始的美。这里你感觉到的是统一化经典标准的玩笑式的刻意偏离。一如昨天在艺术长廊看到的一幅画，超级经典的《蒙娜丽莎》，作者很玩笑地把蒙娜丽莎的脸的部分挖掉了，一个洞。路人对这个“洞”的思考和感想就成了这幅画的意义。这里的每一个女人，很自在地展示着自己的独特，这种多元化本身会使你日益体验到其中比外在形式更加深刻或者深沉的美好和稳定，而这种多元化之后，某种不变的形式总会在不同的人身上显现出来，一种让个体品味的“经典”的留存。一种矛盾与选择的必然。“经典”与标准应该是让人自己选择与建立的，而不是被强加的。从来不应该如此。

这个时尚之都的市民们以自己偏好的生活方式，嘲笑着时尚和经典。路人没有喜欢昭然若揭地炫自己的大牌服饰的，反而隐含地深深地嘲弄。却是这些大牌的设计师们需要观察路人，千奇百怪的、自由自在的着装来寻找设计的灵感，来发现新的美。这里会有很多你永远无法认同的表达形式，但正因为如此，这里没有那种如影随形的压抑感，那种要迫使自己如何如何的任性和野心，这座城市是淡定的。任世界日新月异，任其它城邦勇猛发展经济，巴黎永远是巴黎，时尚的前沿而又是经典的代表，她就是会优优雅雅、自然自在地对世界呈现她稳定的多元化的美。这座城市是坚定而又自信的，一种因为什么都有了的自然自在。而我对这一切，并没有一种地域意义的迷恋，虽然这里的给我的知识和信仰已然如此丰实，使我对人生感激不尽。

我也喜欢北京，北京也有一种自得，也有物质意义上的丰实和多元化，什么都有的大国之都的气派。可北京的文化是建立在权力中心的基础上的，他古雅的建筑，林立的城门，哪怕是他的胡同，都渗透着权力交锋的鲜红的悠悠历史。不能说中国没有自己的文化，绝对不能，哪怕这种文化本质上是官本位，是皇权，是极权，是斗争。这也是一种文化传统，也有其中辛酸与动人的一面。这种隐隐的辛酸与对权力的渴望，是中国人内在基因中的情结。我们既因为这种文化传统而预先是无辜的，也要为他的残酷后果承担责任，牺牲各个个体作为人本身的自然自在的幸福感。北京也有健健康康的老年人，可你不会想到优雅这个词。你会浮现出的是一种爽朗的精神，一种身体儿倍儿棒，吃饭儿倍儿香的精神劲儿。

权力始终使我产生恐惧感，是本能意义上的逃离，这一点从我的自我意识产生以来似乎一直没有变。我对压抑我的环境和人都在抗拒，不论什么形式，内在的本能。我不知道这是不是因为我是女性还是别的什么原因。我或者也还不清楚是什么原因。我所想靠近的是一种不被压迫也不去压迫的平和，矛盾退却之后的和平到来。我本能地一直生活在那个地方。

听风

风过无痕，要怎样心境才能听到风的声音？
风不屑流连喧嚣的闹市，风不肯驻足灯红酒绿之间，风不属于“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往”的忙碌人群，风只属于采菊东篱下的悠然，属于落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的洒脱，属于黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠的寂寞，属于壮士一去不复返的悲壮。
小时候，我总是搞不明白，风从哪来，它要往哪去，它有没有朋友，谁又在此时此刻和我一样被它的拥抱？
长大后，我喜欢独处小楼，捕捉风的足迹。听风在我耳边的呢喃，风告诉我秦时明月汉时关的雄壮，告诉我唐宋的繁华……
手捧书卷，我看到了别人如何听风：
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关“，听到了寂寞，
“夜来风雨声，花落知多少”，听到了悠然，
“野火烧不尽，春风吹又生”，听到了洒脱，
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，听到了温暖，
我亲爱的朋友，你听到风的声音了吗？用心去听听吧，你会有莫大的收获的！

评“何必”

       全句是“青山秀水，到眼即可舒啸，何必居篱落下，然后为己物。”
        评：“何必”二字最有意味，对一切可爱可欲之物之人的境界。欣赏已然愉快，又何必所属？记忆中见过一幅画，画中有食物，而主角是一只黑色而触角似在舞动的蟑螂，竟觉生气往来。暗想，这全是因为“无关”故。若此蟑螂呈现于现实生活中，恶心足矣，又如何去欣赏其“生命力”？更如何愉悦呢？除非拿拖鞋杀之是“愉快的”举动。张爱玲也说，“人生的趣味全在那些不相干的事上”。因为“不相干”，才有了闲情雅致，才忘却了利害，才有片刻轻松。只是人生的责任归责任，将责任艺术化多半是基于粗糙现实的理想。所以也有“感觉即责任”的说法，即将自心感觉到的本职所在全力以赴地去使其实现。而责任终与“得到”不近同一。人生之“得到”终究是“要之不来，却之不去”。而“何必”二字的意趣就在于此。

小楼

      

烟雨中的江南，一条幽静的小巷，一座孤寂的小楼，清雅别致、妩媚无边、凄婉迷茫。

        整个下午，我手握书卷，懒懒地倚着窗儿，痴望望着楼外的斜风细雨，思絮也逐渐迷离，千百年来的古人，同样小楼，同样的金风细雨，又是怎样的心情？

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”这样的小楼，勾起人无限的思念之情，那么的孤寂、凄凉、愁苦。

 “无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深夜锁清秋”，这样的小楼，又是怎样一个“悲”字？

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，这样的小楼，抛开了一切烦恼、利禄、功名，又是何等的闲适？

“小楼”有时是一首凄婉的歌，让人悲悯、怅惘，有时是一支清新的曲，让人欣喜、神往。不同的小楼承载着同样的情感，同样的小楼蕴涵着不同的情怀。借着古代诗词从小楼之窗投射出的光亮，小楼之中文学大师们或喜或悲的情感身影一一映入眼帘，想要与古人们对话，那就踏上小楼吧。

我所知道的民运人士

所谓的民运人士说到底就是国内一些表现欲、控制欲都极强，偏偏又运气不作主，处处碰壁而不得志，从而产生严重失落感，进而仇视社会，攻击社会，甚至猖獗到要砸烂这个“旧世界”，建设一个由他们自己主导的“新秩序”，并美其名曰：民主、自由社会。据了解，这些人的心胸普遍都不宽广，容易走上极端，特别爱钻牛角尖，认死理儿，如李旺阳、陈光诚之流；他们大多数又喜好拨弄是非，挑起事端，常常弄得天怨神怒。试想想，任何时候都是人在做，天在看，也就我们所说的举头三尺有神明吧！长期这样逆天行事的人自然要遭到上天报应的，当然也就逃不脱走背运的命了。这就好比那些专钻臭毛坑睡觉、打滚的劣等哈吧狗一样，自己在臭毛坑里乱窜乱滚弄得全身上下脏兮兮，嗅哄哄的不说，偏又没自知之明，还要来到院里见人就汪汪乱吠，甚或在新院里撒泼打滚，把好好端端的新院也弄得乌烟瘴气，一地狼籍，结果招来主人一顿棍棒伺候。被揍后，偏又不知悔过自新，反而怀恨在心，伺机逃跑，便成了流浪狗，在流浪过程中，为能获取养命的狗食，又极力寻找新人，为博取新主子欢心，明明心里是丧家犬的悲哀，内心在痛苦地嚎啕，但又怕被听见了遭到同类耻笑，没面子，更怕被新主子听见了被再次驱逐，断了养命的狗食。所以只好极力吹棒新主子那里如何如何，甚至说新主子那里的狗屎也可以做香精了。其实，民运分子为了维护内心的虚荣心，为骗更多的人入伙，同时，也为得到一席安身立命的之地，常常玩弄手段，欺骗人民，故意极力吹捧西方是天堂，并胡说自己在天堂里如何的民主，何如的自由。事实上，稍有头脑的人都知道，丧家犬就是丧家犬！他们这种离乡背祖，寄人篱下的日子，与丧家犬还有区别吗？不信，请问问北风本人，问他在天堂是否同他吹嘘一样，过得真的很好!

请不要再瞎折腾了

所谓的民运人士说到底就是国内一些表现欲、控制欲都极强，偏偏又运气不作主，处处碰壁而不得志，从而产生严重失落感，进而仇视社会，攻击社会，甚至猖獗到要砸烂这个“旧世界”，建设一个由他们自己主导的“新秩序”，并美其名曰：民主、自由社会。据了解，这些人的心胸普遍都不宽广，容易走上极端，特别爱钻牛角尖，认死理儿，如李旺阳、陈光诚之流；他们大多数又喜好拨弄是非，挑起事端，常常弄得天怨神怒。试想想，任何时候都是人在做，天在看，也就我们所说的举头三尺有神明吧！长期这样逆天行事的人自然要遭到上天报应的，当然也就逃不脱走背运的命了。这就好比那些专钻臭毛坑睡觉、打滚的劣等哈吧狗一样，自己在臭毛坑里乱窜乱滚弄得全身上下脏兮兮，嗅哄哄的不说，偏又没自知之明，还要来到院里见人就汪汪乱吠，甚或在新院里撒泼打滚，把好好端端的新院也弄得乌烟瘴气，一地狼籍，结果招来主人一顿棍棒伺候。被揍后，偏又不知悔过自新，反而怀恨在心，伺机逃跑，便成了流浪狗，在流浪过程中，为能获取养命的狗食，又极力寻找新人，为博取新主子欢心，明明心里是丧家犬的悲哀，内心在痛苦地嚎啕，但又怕被听见了遭到同类耻笑，没面子，更怕被新主子听见了被再次驱逐，断了养命的狗食。所以只好极力吹棒新主子那里如何如何，甚至说新主子那里的狗屎也可以做香精了。其实，民运分子为了维护内心的虚荣心，为骗更多的人入伙，同时，也为得到一席安身立命的之地，常常玩弄手段，欺骗人民，故意极力吹捧西方是天堂，并胡说自己在天堂里如何的民主，何如的自由。事实上，稍有头脑的人都知道，丧家犬就是丧家犬！他们这种离乡背祖，寄人篱下的日子，与丧家犬还有区别吗？不信，请问问北风本人，问他在天堂是否同他吹嘘一样，过得真的很好？ 其实，他们都是在做些折腾罢了。

北风，钱到帐说一声

亲，顾问费上星期就汇了，怎么还没收到？！
是不是帐号搞错了，收到告诉我一声。
急！

陈光诚是该醒醒了

近来外国媒体对陈光诚事件炒作不断，陈光诚一心想抱住美国的大腿不放，甚至有些挟洋自重了。在此，我们也奉劝陈光诚能尽快醒悟过来，不要再执迷不悟了，不要再被别有用心的人当枪使了，你在洋主子面前一口一个美国朋友，好受吗？要知道你血管里流的是中国血，不是洋血！洋人从来都是利用哲学，不会真心帮你的，要解决问题还得依自己的国家，自己的人民，自己的政府！想想当年那些搞动乱的精英，远离祖国，挟洋自重，现在怎么样了？不就是空喊几句口号吗，二十多年过去了，能有什么成就？荒废了自己的学业不说，到头来一事无成！枉来人世一遭！空有精英之名！回过头来讲，那些比当年的精英稍逊色的学子，在国内勤耕不息，现已硕果累累，几乎都成了国家的栋梁，在常人眼里，也可以说是功成名就了吧。精英尚且如此，你一个残疾人，能对美国有多大价值？除了能利用你攻击我们制度中的某些不完善，工作中的某些疏漏之外，可以说毫无用处！你是中国人，流着中华民族的传统血液，在这个中华民族崛起、复兴的伟大时刻，想必你也不愿意做那些亲者痛，仇者快的蠢事吧！作为一个中国人，我们再一次奉劝你，陈光诚你不要再做别人手中的棋子了！更不能因为去了美国，就可以挟洋自重了，须知当今的中国，已不是满清末期了，外国人在中国指手划脚的时代已经一去不复返了！中国在国际事务中早已发挥了大国的作用了。

李旺阳事件看温云超本性

近来，温云超就陈光诚和李旺阳事件上串下跳，不是声援就是采访，还成立什么“李旺阳”事件调查委员会，俨然一个民主领袖，似乎陈光诚的出国都是他一个人得功劳；似乎李旺阳得死就能推动民主的成功！可事实是：陈光诚出国后，只说感谢帮助过他的所有人，也提了几个人的名字，但偏偏就没谈到他温云超；对李旺阳之死的调查，快一个月了，也没见调查个什么确定有说服力的结果来！由此，我们不禁要问，温云超，你究竟在忙乎什么？是真的在忙吗？答案显而易见，我们的“温领袖”是在忙，忙的是往自己脸上贴金，忙的是扩大自己的影响力，忙的是搏上位，更要忙的是从美国主子那里捞点资助用于个人挥霍。这里，我们就不得不谈一下温的劣根性，否则，大家会说，你怎么知道温会是那样的人？温的品性，其实不用我说，打开电脑，你谷歌一下，就真相大白。我只列举几个，就一目了然：说他往自己脸上贴金，由来已久，把别人的杰作用自己名义发表，为自己博取民主斗士的名声。说他扩大自己的影响力，他做的更出色，他可以利用死人造影响，可以踩活着的同行，如周曙光；说他搏上位，他可以不惜赤裸上阵，说他为了民主事业受尽磨难，甚至被关押，家破人亡，可他被关是哪年子旧事，何况还是因嫖娼被拘，家破人亡更是无稽之谈，他不是在香港有豪宅，生活得有滋有味，试想，有几个真正地民主斗士有他那样的境遇！说他捞取钱财，更是有目共睹，不会捞钱，他哪能生活得如此花天酒地！可能，捞钱也是一种本事，不管用什么卑劣方法，使什么下流手段，人家就是有钱，你眼红什么，谁教你把精力都放在啦真正的正义事业上哪？你应该打着民主的牌子，干聚敛钱财之实，也向温云超学习学习，到时，你也可以大张旗鼓地说：李旺阳，生来就是个硬汉，他为民主而生，为民主而死！他的一生，值得我们学习！
这几日，中联办的门口好生热闹，举照片、喊口号、蒙眼示威的民众一拨接一拨，让住在边上的我不堪其扰。静下心来想想，闲着无聊，又去谷歌随便搜索了下，觉得此事倒有一点意思和些许蹊跷，跟大家分享下。
一个是这个李旺阳真的是所谓的民主斗士吗？网上资料显示，这个湖南邵阳的李旺阳竟然还在当年犯下过拦路抢劫的案子，后又因聚众赌博被中共治安拘留过，当然我并不是说有过底案的民众不能拥有民主思想，带领大家追求民主，只是自民主思想从古希腊的城邦时期起源以来，类似李旺阳这种拥有如此前科的人抄起“民主”这把大旗，其动机和目的的纯洁性似乎要受到那么一点质疑，其心中是否具有真正的民主思想要大打问号了，说白了，就是从事民主运动只不过只是其营生牟利的手段而已，如此这般，与民主运动所追求的目标相去甚远，民主只剩一个无魂之躯而已。另一个便是中共会选择主动杀掉李旺阳吗？众所周知，二十余年来，中共对“八九”、“六四”讳莫如深，今年又马上要召开十八大，中共又马上要搞党庆，当前对于中共来说，最重要的是什么，就是稳定！胡老板此时最不希望看到的就是出乱子。中共当然不喜欢李旺阳这样的人存在，但李旺阳多多少少也算是民主运动所标榜的一个大陆的标志性人物，中共即便有想处理李旺阳的贼心，也没有这个贼胆，“六四”刚过，如果就马上选择在6月6日把李旺阳处理掉，中共的执政智商也不至于如此之低。

现在我们真的那么需要铜像吗？

昨天，得知中國和平民主聯盟主席及民主大學校長的唐柏桥先生，在网上发文，“我们建立了一个为李旺阳铜像募款的网页! 请协助我们将此信息广为传送，让尽量多的人了解李旺阳的精神，参与支持这一项目，使李旺阳精神能在中华大地上得以弘扬！谢谢！”
 
  我看了，思绪颇多。即觉得为李旺阳立碑著传也未尝不是件好事，但又觉得，在当前，我们那么急需为李旺阳铸像是时候吗？更令人担心的事，我们一旦捐款，会在香港的广场或公园看到李旺阳的铜像吗？是不是又是一出骗局或闹剧呢？！？
 
  李旺阳的事情，近来在网上炒的沸沸扬扬，不管李为什么而死，怎么死的，一个生命的逝去，总让人感到惋惜，怀思的方式也各不相同，我们的唐先生，也按奈不住寂寞，就想用铸铜像的方式悼念李旺阳，讓人們永遠銘記李旺陽的不畏強暴視死如歸的精神。我只是想问：当前，是歌功颂德的时候吗？我们最急需的是什么？我们不能干点实实在在的、帮助活着的困难的人吗？哪个更有意义呢？凡一项运动或一种变革，民主的也好，宗教的也好，革命的也罢，在关键的进程中，我们重要的不是急于争功邀宠，歌功颂德也还远没到时候，我们更需要凝聚力量、再接再厉地拼搏奋斗，把财物用在关键地方。可我们的唐先生，他舍本逐末，不知轻重缓急，而是花精力、费心思要给李旺阳立铜像，其实，我说，像李这样的人或许就真的很多，比他死的惨烈、作出贡献的人还真不少，并不具有特定的代表意义。
 
  解析了有不有必要铸铜像的道理，我自然要质疑唐先生呼吁捐款的动机，仔细看了唐先生列举的铜像费用，总计达二十多万美元，事无巨细，罗列得很详细，甚至连住宿费用都考虑了，为什么唐先生考虑得如此周全呢？一个重要因素是，让人们相信他，他会把善良的人们的捐款用好、管好，可我看到的接受捐款的人只有他唐柏桥一个，也不见他把什么执行啊、监督啊等开个名单！顶多把个制作人介绍了下简历，说不定还是挂虎皮，要不就是狼狈为奸！不得不佩服唐先生能如此下功夫利用死去的人发挥最后的余热！原来，我们的唐先生是打着“公開募集資金為李旺陽鑄造銅像”之牌子，行聚敛个人钱财之勾当。
  解剖了铸铜像动机，我们再分析铸铜像有无现实的可能。唐先生说：我們會在紐約製作，之後送至香港展示，以激勵更多的熱血志士投身到反專制爭民主的偉大運動中來，直至中國實現民主。到那時，李旺陽雕像將會安放到他的故鄉湖南邵陽或樹立在天安門廣場，讓人們永遠銘記李旺陽的不畏強暴視死如歸的精神。我们且不说唐先生会不会真的把善良人的血汗钱用于制作铜像，只说，“之後送至香港展示”，什么时候展示？在香港哪个地方展示？得到香港政府的首肯或默许吗？如果大陆阻拦，你有什么应对？还想问一问唐先生，“中國實現民主，到那時，李旺陽雕像將會安放到他的故鄉湖南邵陽或樹立在天安門廣場”，是不是，在你唐先生有生之年，就一定民主会成功？更想问一问中国实现民主后就是你唐柏桥或“和平民主聯盟”主政？不然，你凭什么，以一个中国民主成功的领袖口吻，大言不惭地说：安放到他的故鄉湖南邵陽或樹立在天安門廣場。
  
  我真的再也不敢解析了，那会令我感到不寒而栗，我们平常看到的自称所谓“民主的先行者”、“民主的倡议者”和“民主的斗士”，原来面目是那么丑陋，品行是那么堕落，他们追求的并不是真的民主，真的民生，他们关心的是只限于自己的个人名利。为此目的，没有什么可以顾虑，没有什么不能利用，没有什么不可欺骗！
  
  最后，我只想告诉善良的人们，我们真的不需要铜像！面对现实，虽然我宁愿不信，但我还是要说：铸铜像，这是不折不扣的骗局！彻头彻尾的闹剧！

请让李旺阳安息

有的人的死轻于鸿毛，有的人的死重于泰山，李旺阳的死怕是属于后者吧！但是他的死却是那么的不值得，让人顿感悲凉，他生前入狱多年都不见有众多好友声援或是探望，却在死后被众人“兔死狐烹”。

民运人士日日夜夜期盼着“六四”纪念日的到来，因为他们会以“六四”为舞台开各自的“追悼会”，碰巧，李旺阳死了，各路大侠纷纷跳出来成了他的故交、挚亲、好友、知音！我不懂政治，但是我也看出来了，各路大侠是在借尸谋名，借尸牟利。为什么？四个字，政治目的！！

因此我对这些所谓的悼念者产生了极大的反感。如果随便一个人死后，我们就去那他说事，不断的进行炒作，从而提高自己的知名度，那炒作这件事的人是不是很可 恶！香港支联会和香港各种维权组织对李旺阳不停的纠缠，不停的骚扰，利用李旺阳的死达到其炒作的目的。我想问问那些民运人士，李旺洋被你们这一闹，魂魄游荡在空气中之时是不是才看清你们这些人的真正嘴脸？我也想知道，如果李旺洋尚有一口气，会允许自己的死成为别人的砝码吗？怕只怕，李旺阳被这纷纷扰扰气的差点一口气又涌了回来，哀求一声：“请让我安息” ！

也谈温云超的劣根性

近来，温云超就陈光诚和李旺阳事件上串下跳，不是声援就是采访，还成立什么“李旺阳”事件调查委员会，俨然一个民主领袖，似乎陈光诚的出国都是他一个人得功劳；似乎李旺阳得死就能推动民主的成功！可事实是：陈光诚出国后，只说感谢帮助过他的所有人，也提了几个人的名字，但偏偏就没谈到他温云超；对李旺阳之死的调查，快一个月了，也没见调查个什么确定有说服力的结果来！由此，我们不禁要问，温云超，你究竟在忙乎什么？是真的在忙吗？
   答案显而易见，我们的“温领袖”是在忙，忙的是往自己脸上贴金，忙的是扩大自己的影响力，忙的是搏上位，更要忙的是从美国主子那里捞点资助用于个人挥霍。这里，我们就不得不谈一下温的劣根性，否则，大家会说，你怎么知道温会是那样的人？
    温的品性，其实不用我说，打开电脑，你谷歌一下，就真相大白。我只列举几个，就一目了然：
说他往自己脸上贴金，由来已久，把别人的杰作用自己名义发表，为自己博取民主斗士的名声。说他扩大自己的影响力，他做的更出色，他可以利用死人造影响，可以踩活着的同行，如周曙光；说他搏上位，他可以不惜赤裸上阵，说他为了民主事业受尽磨难，甚至被关押，家破人亡，可他被关是哪年子旧事，何况还是因嫖娼被拘，家破人亡更是无稽之谈，他不是在香港有豪宅，生活得有滋有味，试想，有几个真正地民主斗士有他那样的境遇！说他捞取钱财，更是有目共睹，不会捞钱，他哪能生活得如此花天酒地！可能，捞钱也是一种本事，不管用什么卑劣方法，使什么下流手段，人家就是有钱，你眼红什么，谁教你把精力都放在啦真正的正义事业上哪？你应该打着民主的牌子，干聚敛钱财之实，也向温云超学习学习，到时，你也可以大张旗鼓地说：李旺阳，生来就是个硬汉，他为民主而生，为民主而死！他的一生，值得我们学习！

“北疯”使劲催，下一个将催死谁？

“北疯”者，温云超是也。大家都在为李旺阳的死争论不休时，香港媒体人温云超（北风）发起了呼吁签名，认为是李旺阳是被当地政府逼害致死。温云超的活跃表现，使得不明真相的善良民众都以为他在为李旺阳讨公道。其实李旺阳之死只是个意外，但这却使温云超等人兴奋异常，妄图通过李旺阳之死进行敛财，可怜李旺阳死了还是被别人利用，终究沦为“北疯”等人的工具。

 每当遇到类似敏感事件的发生，“北疯”都会表现得异常活跃，其实他只不过是在广大民众中寻找存在感，想出名想疯了。我们祖国本就地大物博，英雄辈出，论资排辈起来，怎么也轮不到“北疯”，于是乎它只有另辟蹊径，于是乎，北风开始歪吹变成了“北疯”。这一疯起来，就有夺人眼球之意，不能流芳百世，就遗臭万年吧，好歹也是出名了嘛！我们来看看此疯都做了哪些疯事吧。
自1996年开始就以“北风”为网名在网上发表文章，活跃于“强国论坛”等时政论坛，出名要趁早嘛，此“疯”深喑其中道理啊，年纪轻轻的就开始致力于靠打着关注公共政策及弱势群体的幌子为自己出名搏上位了。2009年至2010年间，发起 “郭宝锋，你妈妈喊你回家吃饭”寄送明信片、9月9日“去毛”活动、“空椅子”照片多项网络运动。此时其险恶用心，丑恶嘴脸已经充分暴露……不过比起发表的帖子《[惊！！]温云超说钓鱼岛是日本的？》，这些疯事简直都是小儿科，不值一提。他这帖子一发，也彻底达到了靠“疯”出名的目的，真可谓“用心良苦”啊！不仅爱做疯事，更是疯话连篇。 “为911和日本地震叫好的国民，也就配吃三聚氰胺地沟油了”、“这是何等的绝望，才会给日本捐款而不捐给云南灾民”、“先奸后杀再奸再杀”、“这是一个不屈的民族，这是一个伟大的民族，这是一个世界最优秀的民族。这个民族的人今晚抢盐去了”、“我说我要去看3D《肉蒲团》，也有人有意见，我愿意庸俗，关你什麽事呢，我愿意显摆，又关你什麽事呢？”这种以靠取笑自己的同胞作为自己出名的手段，真让我怀疑此“疯”是不是人他妈生的？当然了，此“疯”也从未把自己当成中国人，这种忘记自己出生，出卖自己的灵魂的行为就不在话下咯！

李旺阳与棺材仓酷刑

《中国网络民评官百人团》石三生
 
   当今中国的维权或民运名士们，几乎无一不是满嘴谎言：高智晟、陈光诚如此，艾未未与李旺阳也不例外。观他们的行止，倒是正好印证了一句俗话：政治家都是些骗子。
 

   李旺阳的死之所以能引起全世界尤其是港人的特别关注，最大原因，则是香港有线台灌输给世人的那一段短短的视频：若无人搀扶，李旺阳无法独立行走。也正因为此，世人对一个几近瘫痪的人能否自己上吊，产生了巨大的困惑。
 
   但事实是否果然如林建诚所说呢？通过被众多媒体报道的那个李旺阳出事当晚搬到走廊去的病人的嘴：李旺阳是可以自己行走的！那么，这个后来失踪了的病人说的话是否靠谱呢？
 
   根据众多媒体一致认可的事实：一、李旺阳晚间并没有人陪床伺候；二、如果如《明报》所说，李旺阳一直居住在7楼16-19病房，此房间显然没有室内卫生间。当真如此，李旺阳在无人照顾期间，如何解决如厕问题？总不能是床上吃床上拉的吧？
 
   在回答这个问题之前，先研究一下李旺阳到底有没有受到港人传说的“棺材仓”酷刑，以至于被折磨的失去了光明、身体瘫痪等。
 
   棺材刑的传说，首创是香港媒体，后由李旺阳的狱友张善光、唐伯桥证实。张善光的说法，见诸于《中国人权双周刊》，说：“1990年1月，著名政治犯张善光亲眼见到狱吏对李旺阳实施酷刑：为了治服李旺阳，他们居然用老虎钳扭紧土铐，致使李双手血液无法流通，并疼痛得昏倒在地，长时间不能苏醒，最终狱吏担心出人命，才将李送到医院！面对龙溪监狱的残酷迫害，李旺阳毅然选择了绝食抗争。和全国监狱一样，龙溪狱方根本不在乎犯人绝食，先让你饿几天，等你受不了自己复食；如果四五天后再不复食，则强行灌注。由于李旺阳不屈服，狱吏居然用钳子、起子撬开李的牙齿，进行灌食，最后把他的牙撬掉了两颗！。。。由于龙溪监狱残酷虐待犯人的消息传到外面，引起了湖南当局的不安，因此5个月之后，即1990年3月，关押在龙溪监狱的几十名政治犯（包括学生和市民）全部被转移到位于益阳市的湖南省第一监狱，也就是赤山监狱。”
 
   而唐伯桥在接受《明报》的采访时，说的却是：“他是在1991年1、2月的严冬被“关小号”（只有1.6米高、1米宽、2米长的小监仓），当时气温还是零下几度，仓内没有棉被，他整天躺在冰冷水泥板上，感觉非常遏抑、愤怒，且快要窒息。“我只被关了7天，难以想像他（李旺阳）被关了十几廿次，李旺阳确实是个难以置信的硬骨头！”
 
   相对于唐伯桥的说法，人权周刊应该更有可信度。仅仅是5个月的时间里，被关十几次小号，而且有时一关就是三个月。如此酷刑，仅仅从时间上看，就几乎没有可能。如果棺材仓不存在，李旺阳因酷刑致瘫痪无法独立行走的说法还成立吗？果然如港媒描述的那样：李旺阳2000年出狱后就瘫痪、失明，邵阳政府当局为什么还会在2001年将一个生活不能自理的人关进监狱呢？2001年，不也正是另一个残疾人—山东临沂东师古的陈光诚陈瞎子在“中国法学会”发起残疾人维权项目，并开始走向国际大舞台的吗？
 
   分析以上说法，不难看出：李旺阳应该具备生活自理的能力，至少可以自己解决大小便，也就当然可以自己在半夜三点的时候摸索到窗前。如果李旺阳当真不会独立行走，那个看到他站到窗前的同病房的病人一定会大喊大叫，并惊动了医院的医生与护士的。
 
   如此，是否意味着石三生会改变自己的看法，转而怀疑他是真上吊了呢？非也，林建诚给世人看的录像如果做假，只能更证明了我与顾晓军先生的质疑是对的：李旺阳之死是摆拍、是装死。
 
   李旺阳与六四的骗局，近可能是在三月末，各界纷传：“北京有意推行政改，曰“一党独大，但容许党内分派”，也将为六四重新评价。消息疑真似幻。而有人担心香港每年的六四集会，会否因梁振英上台而受到压制”时，才谋划的；远则很可能是在2000年与陈瞎子维权骗局同期筹谋。
 
   【石三生 2012年6月25日 20:06 延边】

李旺阳死亡风波之一

6月6日，李旺阳被发现猝死在湖南邵阳市某医院内，随后引发一系列疑点和争议。首先是以温云超、唐伯桥为首的海外人员对李旺阳死亡提出质疑，认为是他杀，后是湖南方面称是自杀，再后是湖南邵阳政府于李旺阳死亡5天之后，向香港传媒发表一份报告，内容指李是“意外死亡”。

李旺阳究竟是如何死亡的，目前还在调查鉴定之中，尚无定论。但围绕其死亡一事，各路英雄纷纷登场，唇枪舌战，忙个不亦乐乎。更有好事者，瞎编乱造，把猜测当做结论，大肆炒作，只怕水清了无鱼，像个搅屎棍，不搅得天昏地暗，不掀起大风大浪，就好像吃不下饭，睡不下觉，满心不舒服似的。我们先看看唐伯桥的表演：

6月5日唐伯桥以民主大学名义发表声明称李旺阳在服刑期间遭到了酷刑毒打，对李旺阳死亡提出质疑，声称无论是自杀还是被害，中共都要对他的死负直接责任。如果是自杀，他选择在纪念“六四”期间自杀，显然是为了表示对当局的最强烈抗议，以死明志。如果是被当局残害，那么，任何参与这起政治谋杀的凶手都应该遭到最严厉的惩治。换而言之，无论怎么说，人家唐伯桥都有理。

6月6日，唐伯桥转发洛杉矶时报《天安门政治犯被发现缢于病房》称李旺阳为当年的学生领袖，他看不见也几乎听不见，没有可能自杀。

6月9日在网上发文称李旺阳被自杀真相调查委员会发起人周志荣被当地公安抓走，呼请各界给予关注。

6月10日举办谴责中共残害李旺阳发布会，称李旺阳在服刑期间已经被摧残成骨瘦如柴，双目失明，双耳失聪，双腿瘫痪的老人，唯一剩下的是那坚强不屈的斗志，他没有选择自杀的理由。2012年6月5日夜至6月凌晨，李旺阳正在邵阳大祥区医院住院，被8个以上国保24小时围困、隔离、监控着。早晨7点左右，李旺阳的妹妹李旺玲发现李旺阳被挂在窗户上，气绝身亡。从李旺玲公布的现场图片中，可以清晰地看到：李旺阳的遗体没有“舌头吐出”这种上吊自杀者必有的生理反应，面容无异常，脖子上也没有挣扎的勒痕，双腿微弯，全脚掌接触地面，还套着拖鞋，上吊用的白布打的是专业的杜邦结，不是一个又聋又盲几近瘫痪的病人所能做到的。这一切，显然不符合自缢身亡的通常特征。

从以上唐伯桥的活动看，在李旺阳家人悲痛万分的情况下，人家唐伯桥是一刻也没有消停，面对李旺阳的死亡没有丝毫的同闵之情，而是借其进行炒作自己，搬弄是非。他没有对现场进行研究，而单单依据图片、传言到没有任何科学依据的猜测，就直接下了结论，并到处发表演说，发表访谈，就像一个长舌妇、八卦女，殊不知其所作所为已为世人所不屑。再者，唐伯桥称“舌头吐出”是上吊自杀者必有的生理反应，我不知道其是从何得出的，但我知道上吊自杀者“舌头吐出”是根据绳索对脖颈所勒位置而定的，在古代的案例中就出现过上吊自杀者不“吐舌头”的情况。那么，唐伯桥为什么置科学的结论而不顾，到处传播炒作此事呢？其居心何在？我想，凡是懂科学、明事理的人都明白，唐伯桥就是想借炒作李旺阳为自己扬名，同时又迎合西方的口味，捞取自身的资本，换取西方的支持和美元达到武装和改善自己的目的。

港媒采访或直接诱发李旺阳自杀

墨言

过去几周来，围绕民运人士“李旺阳”之死，香港等地掀起了一场民众向中国大陆政府隔空喊话的高潮，各类观点聚焦于李旺阳死于自杀还是谋杀。 我们不妨对李旺阳之死设定两个基本问题——是否被谋杀？大陆政府是否说谎？从常识和历史两个角度分析，李旺阳死于官方政治谋杀的可能性非常小，而因接受港媒采访受到刺激，死于抑郁自杀的可能性极大。
首先，对于大陆政府来说，李旺阳虽然是一个民运人士，但他毕竟偏居湘西一隅，其之前的“举事”，影响力亦主要集中在邵阳，从“级别”和“重要性”分析，李旺阳还不到中央政府特别“关照”的程度，而如果真的有此类政治谋杀，大陆的地方政府是断然不敢也无权做主的。
其次，李旺阳前后两次入狱，时间长达20年，如果大陆政府欲将其置之死地，完全可以在他被羁押期间，而不必选在他出狱之后。要知道，和李旺阳同病房的还有另一个病友，如果真要吊死他，相当于多了一个知情人，一个稍微懂些常识的政府，断不至于如此自找麻烦。
第三，李旺阳第二次出狱后，身体严重残疾，双目失明双耳失聪，连生活沟通都存在严重的障碍，遑论对中共形成威胁。在并未严重威胁大陆政府和官员的情况下，政府没有谋杀他的理由和必要。
第四，此事发生的时间非常敏感，在中共政府确定的“六四”特别防护期内，地方政府别说惹事，就算是出事都会竭力管控，他们断不至于在这个时期为自己增添麻烦。
其实，李旺阳长期受自己疾病等因素影响心情长期处于压抑之中，早已患上严重的抑郁症。抑郁症是一种常见的心境障碍，可由各种原因引起，以显著而持久的心境低落为主要临床特征，严重者可出现自杀念头和行为。严重者可出现幻觉、妄想等精神病性症状。某些病例的焦虑与运动性激越很显著。多数病例有反复发作的倾向，抑郁症至少有10 %的患者可出现躁狂发作，甚至发生木僵。（据世界卫生组织统计,抑郁症已成为世界第4大疾患,预计到2020年,可能成为仅次于冠心病的第二大疾病。）
李旺阳出狱后，港媒林先生等前去采访，成为自杀念头产生的重要原因。特别是，听说6*4后入狱的唯一投靠中共的刘晓波得了诺贝尔奖，基本上没做什么的胡佳得了萨哈罗夫奖，戏子温云超得了法国人权奖，而跟他一样的六四参与者们却个个穷困潦倒，几乎无人关注，忍不住悲从中来，夜深人静，绝望难抑而自杀，做出这种决定只是一瞬间的事。
然而，《联合早报》还分析了一种可能性，“不排除可能——有某种力量试图在这个敏感期制造一起事件以便嫁祸政府，于是选择了防护力极弱的李旺阳下手”。纵观李旺阳事件一系列连贯动作，先期港媒记者采访，而后李死亡，接着香港万人游行……不难看出整个事件极可能是港方某势力所谋划!

我们被强奸了

李旺阳最近火了，好多网站爆了，好多人也跟着红了。但更多的人都“被强奸”了。

好像李旺阳就是民主的化身，好像我们不跟着说“李旺阳被自杀”就不是真民主，跟着起哄才是真民主。发出点不同声音就是冒天下之大不韪，就会被删被踢，就会被骂成五毛党，怎么都感觉到有被强奸的意味。
    原来挺感激美国人，这么多年来，他们都在为中国人的自由民主奋斗，为中国的强大富强而不遗余力。特别是最近的陈光诚更是让我们看到了曙光，李旺阳事件让我们看到了更大的契机。因为那些民主壮士们都是这么说，原先我也是这么想的，不管你信不信，反正我信了。昨夜独自深思，不禁在心中发问：美国人、欧洲人真的有那么伟大吗？他们没有其它的用心吗？怎么都感觉到又被强奸了。
    作为80后，我向往自由民主，也曾举牌维权，也曾呼走奔告。我会用自已的方式来推动民主自由，不再跟着“那被挟裹的民意”随风飘荡，人云亦云。
    当然，我已想到会被围攻，但我绝不愿被强奸。

转:我所了解的温云超

近断日子，偶尔上网，发现有网民在批评和指责温云超，温一直在狂吠吵吵嚷嚷叫嚣表白。作为一个曾经与温打过交道的过来人不得不说两句。说温是汉奸、走狗，奸佞小人，公开说钓鱼岛是日本的卖国贼，拿着美钞干着捣乱国内的事以迎合西方等等，一点都不为过。为嘛，我所了解的温其实就是这样的肮脏的小人一个。我算看透了這個人的嘴臉,就是虛偽,狡猾,貪婪,​狂妄的人见人烦的“人渣”。
一、温云超，又名 北风（1971年－），生于中国广东省揭西县五云镇下砂陂苏村， 1997年，进入广东经济电视台（南方电视台前身）任新闻部记者，曾经曾担任《羊城晚报》金羊网信息中心总监及网易博客高级编辑。2009年由于腐败（嫖妓）被开除而走路落魄香港，现居香港。
二 、温云超的狡猾和狡诈非一般人可比。温云超喜欢嘴上说着"民主,自由",追求"民主,自由",可事实上他说一套,做着另一套,偶然的机会，我和他联系上，温云超就开始鼓动我收集国内一些“民主”人士的文章和搜集编辑国内的一些事件，发往他的邮箱（wenyunchao@gmail.com），后来我发现，他一直使用他人的文章包装自己发表，自己赚的衣钵满盈，说明他很懂得"饱和自己",​他很熟悉"他该干什么,不该干什么"。我还敢相信这么一个小人嘛。其实，温云超就是一个天天动动嘴，摇着芭蕉扇说风凉话的“苍蝇”，温自己躲在香港赢得名利双收，干着“又当婊子、又立牌坊”的勾当，害的国内不少人士身陷班房，害的老子也被请去“喝茶”，说温是语言和行动上矮子一点也不为过。老子喜欢民主，但不愿做一个温的“民主”。
三、温云超的身份是一个地地道道的“带路党”一点不为过。温云超曾经对多人吹嘘其“跑路”到香港，非常顺利拿到签证，其实是有国外的朋友在帮忙，没有美钞是不可能办成事的和没法生活的，发表一些文章攻击中共就能得到好处。我不说明，相信大家也心知肚明了。温云超是天天张口说"民主”，闭口讲“三权分立",但自己在私下一直叫别人听他的，真不知温的民主在何方？温平时在网上拼命炒作，意欲提高自己的知名度，看到艾裸裸出名了，更是拼命炒作自己，争做一个带路党的头衔，其实就是博得美国等的支持，换取大把大把的美钞供自己吃喝玩乐。
最后送温云超一句话：出来混，总是要还的。现在该你得到报应时候了。

可怜、可笑、可耻、可恨的温云超

说他可怜，温云超以抹黑事实、颠覆真相，渲染自我，贬低他人，排斥后起之秀周曙光，多场合攻击周，让人大跌眼镜，对周曙光的驳斥却不敢出来接招，真是可怜！
说他可笑，温云超为了给自己脸上贴金，竟然贿赂他人私自篡改“危机百科”词条，自己创建“辉煌历史”：什么被"誉为中国公民记者第一人"、"广州最开放的思想家"、"北风现象"、"奠定北风在中国网络界的地位"等等，真是可笑！！
说他可耻，2006年至2009年在广州天河区开设有“凸凹酒吧”，不依法经营，偷税漏税，同时使用假酒，毒倒顾客，赔偿私了，后经他人举报，被当地查封，真是可耻！！！
说他可恨，温云超虽然是阴毛长在脸上，但他还是中国人的种，但就是这种变异，他连他的母亲都不认了，摇尾乞怜讨起日本人的好来，竟然公然说钓鱼岛是小日本的，此大不义，人可共歼之，真是可恨！！！！

从维权看一盘很大的棋

－－顾晓军主义：改变中国·之一千七百二十二
　
　
　　狄村写了篇《推特一天揭露陈光诚精彩推文》，其中有几个观点很不错，我就用他的观点作本文的骨架，也省得我动脑子了。
　
　　狄村如是道：“有春晚钉子户，有吃请专业队<两会代表>，有明星走穴队，有强拆专业的，有网络炒作团队，有造假论文专业团队，我现在发现还有维权专业队”。
　
　　哈哈，我顾晓军早就发现“维权专业队”了。此队又分：维权律师代表队、维权人员专业户。维权律师代表队成员有：许志永、腾彪、江天勇、刘晓原、浦志强、李天天等。而维权人员专业户成员有：艾未未、陈光诚、屠夫、冯正虎、王荔蕻、刘沙沙、刘萍、刘艳萍、周莉等。
　
　　狄村如是道：“这类队员，不为当地千百万被剥夺权利的人维权，千里奔袭专门为特定的人维权”。
　
　　对！过去他们围着“南都”转，现在不很明显了。
　
　　狄村还如是道：“谁能举出陈光诚‘计生维权实例’，用事实证明他怎么进行‘计生维权’？”（这石三生也说过。陈光诚是超生，与维权无关。美国也有法律，如不能随地吐痰。如果我们吐痰被罚，能维权吗？）
　
　　我想说：陈光诚维权，改变了计生政策吗？邓玉娇维权、严晓玲维权，改变了女性被强奸的社会现实了吗？都没有。而我们（包括境外华媒与境内网络）却投入了那么多，以至于贵州枪杀村民案、唐福珍自焚案以及许许多多强拆案，我们都精疲力尽、很难再发力。
　
　　如此看：维权，是不是一盘很大很大的棋中的局？
　
　　就算我又多心了，那么，狄村揭露：“有人透露，陈光诚赴美之前就有400多万，有楼房两套”、“陈光诚确是以诈骗获取捐赠并协同消费‘维稳经费’的寄生虫，到美国，也是过着腐朽寄生的‘民主老爷’生活”。
　
　　其实，陈光诚还骗了网友30多万。而艾未未更是骗了800 多万（你信会还？现在税务都不找他了）。
　
　　很多人都说傅希秋身份特殊，狄村也说（石三生查一查傅希秋与“南都”的关系。网友们别骂我，“南都”决不会是个好东西。韩寒，“南都”捧的；艾未未，“南都”捧的；陈光诚，“南都”捧的……邓玉娇事件，“南都”煽的；目的，转移六月的20年之忌）。
　
　　哎，我们都很傻、傻得很“可爱”！都被利用了。
　
　　狄村，至今还在为李旺阳唱着赞歌、赞美诗，却丝毫没有察觉－－李旺阳的好友朱承志，也是名维权专业户。而香港的李卓人，则是维权拉拉队香港分队的总领队。
　
　
　　　　　　　　　　　　　  顾晓军 2012-6-19 南京

那些不知好歹的香港人

《中国网络民评官百人团》石三生
说一千道一万，就凭香港立法会议员长毛梁国雄不敢回复对自己的质疑，就足可以证明了他不过也是个伪君子。
在山东临沂东师古的陈光诚陈瞎子逃亡美国大使国之后。世人有目共睹，马克·吐温笔下的婊子养的议员正一个个跳出来：欧洲议会副主席不惜戴上墨镜装瞎子；台湾立法会顾问有眼编造《太平洋的风》是来自韩寒访台灵感的瞎话，丝毫不顾忌“韩三骗”访台是在那首歌儿诞生十几年之后；如今，香港立法会的长毛议员梁国雄也如出一辙地跳了出来。
但，骗局就是骗局，无论你有多么冠冕堂皇的理由。只要长毛梁国雄当真如港媒所说：是李旺阳死前会见过他的外人，就摆脱不了“谋杀者”的嫌疑。正所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。长毛如果没有见不得人之处，又何须对自己会见李旺阳做消踪灭迹的处理？如此没有担当，又何谈什么人权自由、民主大业？
此次李旺阳之死，竟让梁国雄、李卓人们如获至宝，鼓惑了数万人跟着胡闹。真搞不懂那么多追随者中，到底有没有几个长脑子的？不论其他，只香港回归这15年中，港人的民主如果不是一如既往，港人的人权如果不是没更恶劣。几百万人的大都会中，十几年就没有发生一件比李旺阳之死更值得港人抗争之事了吗？偏要拿一个远在大陆的，已经二十多年默默无闻、毫无作为的可怜人来做由头举义造反？只这“一国两制”，港人该如何洗脱自己无事生非、把手伸到大陆的恶名？
正人先正己，修身治国平天下。连自己的事情都处理不好，又哪里多余出来的正义替别人瞎操心呢？那李旺阳之死，果然死的如港媒、如林建诚所说也就罢了。如果他真的是装死、摆拍，是一个骗局。港人的良知又该去哪里着落？不说李旺阳上吊，全世界的媒体都报道的驴唇不对马嘴。就是此次率先兴风作浪的香港媒体，也是连个4层楼还是7层楼、是三人病房还是4人病房、是李旺玲首先发现还是医院护士都没搞清楚吧。如此连个常识都搞不清楚的新闻，就不担心报错了丧、死错了人、哭错了对象吗？所谓生无常，死有份。那李旺阳又是个饱经“酷刑”（港媒所说）的人，一朝归去也很平常吧？林建诚凭什么一口咬定是“谋杀”？香港有线台敢不敢把采访李旺阳的两个多小时的音像资料全部公开呢？“英雄”的事迹难道还怕更多吗？
瞧瞧长毛议员那副德性，查遍了网络，梁国雄的伟大事迹却不过是：
1989年至1999年的十年间，喜欢在中共领导人访港期间抬棺材到出席地示威；
2004年，当选立法会议员后，开创了无数个第一：什么宣誓不签誓了，什么不穿西装不打领带只穿没领子的衬衫了，什么按照自己的意愿宣读誓词了，等等。不过是玩了一些比周星驰更无厘头、更恶心的小把戏而已；
2005年，长毛梁国雄等人拉横幅抗议东遂加价，被判阻街罪；
2007年，梁国雄等人到房屋及规划地政局局长孙明扬寓所外抗议，并撞击大门。因此涉嫌非法集会被捕；
还是2007年，梁国雄等人在全国人大副秘书长乔晓阳访港时，到礼宾府抗议并焚烧报纸及车胎。期间与警察发生争执，被控袭警罪；
。。。。。。
凡此种种把戏，便是梁议员从政的光辉事迹。搞不懂香港的民主自由到底算个什么玩意儿？身为议员，对自己认为与民主、人权相悖的政府法令、法规，难道就没有针锋相对的政治举张，偏要用了些鸡鸣狗盗的行径，喊喊口号，烧烧报纸之类的行动去抗议吗？怎么感觉互联网时代的香港人，都还生活在刀耕火种的蛮荒时代？
瞧瞧香港人这么多年来坚持的“六四”抗议吧，以前的不说，只今年，先是妄图借一个根本没参与过六四的陈光诚陈瞎子来为自己打气助威，后又拿李旺阳之死来大做文章。那陈瞎子明摆着就是个骗子：瞎子会躲避追踪？瞎子能看得见车牌号？瞎子能分清月季花的颜色？瞎子能准确无损地挖出田野里的地菜？那些抗议的港人，为什么宁肯戴上墨镜模仿陈瞎子装瞎，就是不肯用自己的脑子琢磨一下其中的真伪呢？籍一个装瞎的骗子来鼓吹自己所谓的正义，岂不是比缘木求鱼更荒诞！
更扯淡的，是梁国雄居然抗议大陆政府对香港的经济剥削，他说：“梁上台代表着（香港政治）权力的再分配，即是说，共产党在香港正式分到一杯羹；这对香港人带来深重的剥削。大陆的财团，以及那些与中共有关系的财团，将在香港赚更多的钱，香港人会受更大的剥削。这是香港人需面对的事实。现在香港是一个阶段性的转变，以前是远距离治港，现在是近距离治港。”
说中共希望对香港有更多的政治利益的固然不无道理。但说会加重对港人的剥削，真是岂有此理。且不说香港的财团在大陆赚了个盆满钵满，也不说大陆对两次经济危机的慷慨解囊。只那如织的游客、贪官污吏就为香港送去多少无烟的财富？要说剥削，应该是香港人对大陆剥削的更厉害吧？香港的经济，如果没有大陆的血汗工厂，拿什么去跟全世界做贸易？
综观梁国雄、李卓人的行径与其主张，不难看出他在李旺阳之死上的企图：一是要增加自己的政治筹码；二却是要混淆民主、人权的是非概念。梁国雄、李卓人们的最终目的，不是要促进民主人权的进步，而是要阻滞中国社会走向更文明的步伐。
按照“顾晓军主义”没有真相就没有公正的“公正是第一价值观”的观点：公正是民主社会的第一要素，真相就是公正的前提、是必须。而港人坚持不懈为“六四”寻求平反的做法之所以多年毫无进展，不正是因为梁国雄、李卓人们罔顾事实与真相的结果吗？以当年89动乱事件之大、之悲惨，难道就找不出一个能亲身经历者来发出正义的呐喊了吗？如此，还怎么让世人、后人相信大屠杀的存在？
竟然让一个在89时还是个文盲的死瞎子来为六四呼喊。李卓人们的肚子里到底打的什么鬼算盘？
【石三生 2012年6月23日 06:48 延边·山中】

陈光诚你有半点中国心吗？

中国有十几亿人口，我们要正确看待它发展过程中出现的各种问题，作为一个中国人，我们要用包容的心态来对待自己的祖国，只要它发展的大方向是好的，积极向上的，我们就应该支持，牢骚可能是难以避免的，但是面对敌国的时候我们的发声应该是一致的！当然，我希望美国能与中国友好结交，但是他屡屡干涉我国内政的做法令人不齿，在这种时候，每一个有节气的中国人都应该是强烈抵制，而陈光诚做了什么？我们经历过八国联军的侵略，我们经历过日本的侵略，我们深知作为亡国奴的悲哀，我们的国家再怎么不好也还能让像陈光诚这样的一个瞎子学了医学再学法律，生完儿子又生女儿。试想一想，要是没有自己的祖国，莫说一个残疾人，就是一个正常人也很难生存，在八年抗战中，沦陷区的国人是深有体会的，当今一些民运分子在美国可能会受到一点优待，那是因为我们的祖国现在已经强大了，敌对势力恰恰不愿意有一个强大的中国存在，所以用些许甜头来诱使你们攻击我们的国家，扰乱我国正常的发展，真要是有祖国不存的那一天，你们这些民运人士在西方人眼里已经毫利用价值时，可能同丧家之犬没什么区别了，不信吗？看看伊拉克的那些原来一直攻击自己国家的流亡者现在是个什么样子吧；哪一个不是从原来的座上宾成了现在美国人眼里多余的人？醒来吧，俗语说，子不嫌母丑，狗不嫌家贫，让我们以包容的心态正视自己的祖国，建设好自己的祖国吧，只有祖国富裕了，强大了，一切一切的问题都会迎忍而解！

民运人士到了西方真的是进了天堂吗？

所谓的民运人士说到底就是国内一些表现欲、控制欲都极强，偏偏又运气不作主，处处碰壁而不得志，从而产生严重失落感，进而仇视社会，攻击社会，甚至猖獗到要砸烂这个“旧世界”，建设一个由他们自己主导的“新秩序”，并美其名曰：民主、自由社会。据了解，这些人的心胸普遍都不宽广，容易走上极端，特别爱钻牛角尖，认死理儿，如李旺阳、陈光诚之流；他们大多数又喜好拨弄是非，挑起事端，常常弄得天怨神怒。试想想，任何时候都是人在做，天在看，也就我们所说的举头三尺有神明吧！长期这样逆天行事的人自然要遭到上天报应的，当然也就逃不脱走背运的命了。这就好比那些专钻臭毛坑睡觉、打滚的劣等哈吧狗一样，自己在臭毛坑里乱窜乱滚弄得全身上下脏兮兮，嗅哄哄的不说，偏又没自知之明，还要来到院里见人就汪汪乱吠，甚或在新院里撒泼打滚，把好好端端的新院也弄得乌烟瘴气，一地狼籍，结果招来主人一顿棍棒伺候。被揍后，偏又不知悔过自新，反而怀恨在心，伺机逃跑，便成了流浪狗，在流浪过程中，为能获取养命的狗食，又极力寻找新人，为博取新主子欢心，明明心里是丧家犬的悲哀，内心在痛苦地嚎啕，但又怕被听见了遭到同类耻笑，没面子，更怕被新主子听见了被再次驱逐，断了养命的狗食。所以只好极力吹棒新主子那里如何如何，甚至说新主子那里的狗屎也可以做香精了。其实，民运分子为了维护内心的虚荣心，为能拉更多的人入伙，同时，也为得到一席安身立命的之地，常常玩弄手段，欺骗人民，故意极力吹捧西方是天堂，并胡说自己在天堂里如何的民主，何如的自由。事实上，稍有头脑的人都知道，丧家犬就是丧家犬！他们这种离乡背祖，寄人篱下的日子，与丧家犬还有区别吗？

李旺阳死后张善光周志荣为什么跳得最凶！

李旺阳死后，跳得最凶的当数张善光和周志荣，给人一种感觉，他们是真正的战友，是真正的朋友，在李死亡仍然继续为之争取权益！
他们三人都是是湖南人，三人都是因“民运”被判过刑，张和李组织“工自联”，周组织“高自联”，而周服刑的地点就在李的家乡邵阳，这就是三人的渊源。不论他们生前是否是朋友，但至少可以说是“志同道合的盟友”，有这样的关系，帮助料理李旺阳的后事是理所当然的，但事实并非如此！
一、李旺阳生前并未得到他们的关心和帮助。李旺阳先后服刑二十余年，身体年老多病，生活穷困潦倒，如果张善光、周志荣等人对他有些许的帮助，那在他生前所留文字和记录中必定有所提及，但我们从未找到这方面的资料。而据媒体报道，即使在李病重住院也是由当地政府安排的。
二、李旺阳死后，其生活穷困潦倒的现象不可避免地公诸于众，舆论焦点在追究死因和声讨政府是否施以援手的同时，必然也会关注这些自称为李的战友和朋友的人是否尽了帮助的义务。张善光、周志荣当然明白其中的道理和将面临的舆论谴责，于是搞出了个“李旺阳被自杀”的说法，企图转移公众和媒体的视线，接着成立“李旺阳被自凶真相调查委员会”，四处搞签名，搞游行等等，再加上别有用心的人的煽动，媒体和民众完全被追究真相的狂热搞昏了头，忽视了他们的真实目的。
三、相同的经历使他们在李旺阳死后，也使他们意识他今天的李旺阳就是他们的明天，需要做出姿态给世人看看：一则可以借李旺阳的死进行炒作，达到名利双收的目的；二则可以从良心上稍稍弥补他们对李旺阳生活惨状的漠视；三则表现他们为“盟友”赴汤蹈火的精神，以期在自己穷困潦倒时也能得到“盟友”的帮助，不至于陷入悲惨的境地。
也许李旺阳就是因为在自己最需要帮助的时候，因昔日盟友的冷漠无情让他选择了自杀，既免受了病痛的折磨，也不必接受世态炎凉。从某种意义上来说是张善光、周志荣之流是真正的杀人凶手。只有李旺阳却绝未想到，他的死也会被人利用，成为他人借以上位的资本，若李旺阳泉下有知当死不瞑目！

生活中不需要“北风”

“北风”，温云超的笔名，从他取此笔名看，似乎有两个含义，一是中国的民主现状还像冬天凛冽的寒风，争取民主的人士在寒风中孤独艰难地前行，他温云超，就是其中最坚定的行进者；二是，“被封”，他温云超因为执着地为民主事业在奋斗，言论遭封，人也被“封”过。好一个民主的斗士！
   不错，温云超是在干民运，但他说得多，做得少，一个狂热的喧嚣者！一个借民运提高知名度的投机者！更是一个利用民运大发横财的无耻下流之徒！
    说他喧嚣，他总是在这个网那个媒体大谈特谈，他为民主如何奋斗，如何受难，如何帮助异议人士，可事实是，他何尝做过一点实际的举动，温云超喜欢嘴上说着"民主,自由",追求"民主,自由",可事实上他说一套,做着另一套,使用他人的文章包装自己发表，自己赚的衣钵满盈！
    说他投机，温云超是天天张口说"民主”，闭口讲“三权分立",但自己在私下一直叫别人听他的，真不知温的民主在何方？他并不是真的认同民主，也没真的想过为民主做点实在的事情，要不然，为什么他总是“马后炮”，悼念这个，悲祭那个，言下之意，希望你们都闹出点动静，最好还“为之牺牲”，他温云超好炒作，好一个如意算盘，真是投机有术！
    说他无耻，温云超借发表一些文章攻击中共就捞得到好处，温平时在网上拼命炒作，意欲提高自己的知名度，看到艾裸裸出名了，更是拼命炒作自己，争做一个带路党的头衔，其实就是博得美国等的支持，换取大把大把的美钞供自己吃喝玩乐。
    不错，他温云超是被“封”过，不但言论被封，人身自由也被“封”过 ，但请注意，他人身被“封”是因为他个人嫖娼的事，与民运无关，是他自己移花接木，往自己脸上贴金；这样的人，不要说共产党要封他的言论，任何一个品行端正的人都要封其言，他有什么资格，评论这个，教导那个。
    他标榜自己是民主事业的“终身斗士”，“一个孤独的行进者”，他无视有那么多的人还在战斗，好像全中国民主事业离开了他温云超，就暗无天日，事实是，他躲在香港，旅游美国，过着花天酒地的生活，哪有一个“斗士”的人样，不折不扣的“逗士”！彻头彻尾的伪君子！
    一个喧嚣者，一个投机者，一个无耻人，一个“逗士”，我们真的不需要你，不管你自称多么“坚定”，多么“伟大”，请离我们远点！我们不需要你，无论现在，还是将来！我们愿过我们自己的生活，我们会追求我们想要的生活！

什么是民主？？？香港市民该警惕！！！

其实说真的，我也不知道，什么才是真正的民主，民主也只是某个阶级的立场不同而已，有人说民主就是自由，我想做什么就做什么，最少我不想做什么就不做什 么，这种口号式的民主，看起来好像有点道理，可实际想起来可能吗，我们每个人生下来就是这个大世界中的一份子，我们能想做什么就做什么吗，想不做什么就不 做什么吗？多么可笑呀，也有人说，民主就是在大会上你打我、我打你，你今天说我是婊子，明天我说你是乱崽，可以不负责的相互咒骂，看起来也好像是民主了， 可想想，他们为什么骂，他们为什么打，你就知道了什么是民主，那都是愚民的，不是你手中拿有一张选票你就得到民主的权利了，不、、、我敢说、、、不是 的、、、民主不是你手中的那张选票，而是你是否拥有一个好的制度，一个让你真正做人的制度，不少的喊着民主口号的、自称民主人仕的民主人仕，像我们所知的 唐栢桥、温云超、刘刚、李卓人等等，他们说他们为民主而努力，你相信吗，我抱到非常怀疑的心态，他们都是什么人呀，一群无耻之徒，为什么我要这样说，以前 我还真以为他们都是为民为国的民主人仕，通过李旺阳之死，我才发现，原来他妈的都是浮云，一群骗子加无耻之徒，而且就是杀害李旺阳的直接和间接的凶手。都 是一群民族之败类，为个人利益而说自己祖国和母亲的人。 看看他们那一幅幅嘴脸，为了所谓利益，叫朱承志去说服李旺阳自杀（这是李旺阳亲属最新向关注李旺阳的人说的，说是为了揭露某些人为个人利益出卖民主，也就 是出卖李旺阳，让李死的无价值，另无数人仕给李旺阳捐款都给他们私了了，李旺阳妹妹称现在没收到任何人的捐款），在看看他们在推特上相互争斗，为一个谁让 李旺阳去自杀这样的功劳相互争功，他们在相谁缴功呀，不就是他们的主子美国嘛！！！谁都知道的事，美国就是为了能有机会找发展中的中国麻烦，让中国无心发 展，以过到独一无二的霸主地位，这就是美国的民主，美国人的利益就是民主。 香港回归15年了，谁愿意看到一个强大的中华民族屹立起来呢，当然是一切反对中华民族之流啦，唐栢桥、温云超、刘刚、李卓人等等也就是想利用7.1来利用 香港市民不明真像,企图破坏我中华之稳定,从而到美国主子得到利益和金钱.这种小人之心已为广大香港市民所看透，他们的阴谋也将不可得成。

转:被封“五毛”有感

其实本不想多说，但是有时有时候又不得不说！

作为旺阳大哥的生前挚友，我本不愿打扰大哥已然获得的清静，但是面对国内外汹汹之舆论。大哥给我他那封遗书，的这一份信任，我就有了把他公布出来的冲动，面对中共对国内网络的封锁，已经多年不触摸网络、不接触政治的我，在谷歌博客上开通了博客，发布了他的遗书，没想到被人用推特、论坛大炒特炒，甚至肆意谩骂，并送我以“脑残级五毛”的光荣称号。

看了一下，对我公布的遗书反应最迅速应该是被你们称之为“五毛”的人，尽管我只是陈述事实，但是可能只是他们需要的结果，所以他们迅速将之推广到互联网，其次反应迅速的则是当代我们中国的“民主精英”们，那些自诩为中国“民主之父”当代中国思想启蒙的人，这些自负、自大的70后，在支持中共“五毛”发布《旺阳遗书》的推广后，迅速赋予我“脑残”、“五毛”等称号，可怜的我，已经不接触政治逾10余年，仍然被骂得狗血喷头。

当然你们都是有回报的人，“五毛们”收获的是党的工资和奖金，“民主精英”们收获的异域的高额奖金、各种奖项、自由国家的居住权和大批的粉丝。

诚然，对于“五毛”而言，他们是因“民主精英”而生，是你们给了他们工作，从这个角度上讲他们应该向“民主精英”致敬，但是相较于收益而言“民主精英”当然是更胜一筹，当代的“精英”们基本上是我们当年六四革命的政治流亡者，和那些利用前辈光环上位的70后，“精英”出则洋车代步，入则安享高宅大房，经常出入的是素质极高的社交场合，美酒佳肴美女相伴，各种规格的高级会议，各种声援的粉丝，你们只需在键盘上敲击发声，就可以得到大量美元和各类粉丝的响应。

而我们呢，在我们投入到轰轰烈烈的六四革命大潮的时候，我们当初的领袖，在舒适的房子里面遥控指挥，我们在广场上、街道上发声、呐喊痛斥专制腐败的时候，这些同志已经准备好了跑路，当党军的钢枪、铁锁对准我们的时候，我们的领袖们浑然不见了踪影，当我们身陷囹圄的时候，他们已然获得自由世界的居留权，在美国开了公司，当了老板。而那些现在在网络依靠炒作的“民主精英”70后们，我们在街头呐喊的之时，你们也许还在穿活裆裤，光着屁股玩尿泥呢吧，好意思说我是“五毛”，说句比较大的话，没有我们当年呐喊，你们现在炒作什么，拿什么博得别人眼球呢。

我是一个因民主而经历过中共铁窗的人，但说实话我不具备旺阳大哥那样不屈不挠的顽强精神，我希望中国实现民主，但是我不却不想当某些人上位的炮灰，我为民主呐喊过，我没有出卖过我的同志，我知足了，起码我问心无愧，现在的我干着最脏最累的活，拿着最基本的工资收入，偶尔还有国保的监督审查，但是这多年我照顾了父母妻儿，拥有着最有限的自由。

对于旺阳大哥，我也曾经劝过他收手，他却表示他已成骑虎之势，中共断不能放过他这个民运的英雄，可每当有机会，国外那些寻机爆料的人，那些还希望能够从他身上榨取炒作资本的人，就会拼命逼着他向民主表态，向他们表忠心，对于经历这么多他已然没有任何t退路，除了对民主事业发出绝望的呐喊，他别无他途。

我们接触不多，但我深知他绝望不仅是那曾令我们热血沸腾，但至今仍旧遥不可及的民主，还有的是分分秒秒寻求在他身上榨取各种政治资本的所谓“同志”所谓“精英”。

旺阳去世前曾经采访过他的香港林姓记者在旺阳去世后曾信誓旦旦的表示：“这根本是暗杀，如果不满意采访可以杀我，不要杀他，不要杀没有还手之力的人！”但是谁知道旺阳大哥内心承受那些沉重呢，你爆了你的料，你采访到了大陆民运英雄，他还在为民主奋斗。但是你们这些人可曾知道大哥内心的苦楚。

旺阳大哥走了，他的遗书我看见了，我了解他的苦楚，我本希望让他安静的离开，但是居然还不让他走的安宁。你们这些年从大哥身上攫取的还不多吗？

再多说一句，那些政治流亡者们，那些中国当代的“民主精英”别动不动就给别人扣帽子，请允许不同意你观点的人说话，言论是自由的。尤其我们言论是在域外的互联网，稍有异议者，即以“五毛”论之，此做法，与毛某人的文化大革命无异。

不是每种牛奶都叫特仑苏，不是每个混蛋都叫温云超。

周曙光的网络日志

序：不是每种牛奶都叫特仑苏，不是每个混蛋都叫温云超。
温云超，广东省 揭阳市 揭西县 五云镇人,刚才看他的维基百科词条,被雷到了.

北风原名温云超，(1971年－),生于广东省揭西县五云镇下砂陂苏村。1989年至1993年就读于哈尔滨工业大学（Harbin Institute of Technology）。现居广州。是广州著名的网络媒体人，被誉为中国公民记者第一人，自称为广州最开放的思想家。在广州天河区开设著名的“凸凹酒吧”，成为华南以及中国媒体人聚会、交流、激碰观点的场所，凸凹酒吧定期举办沙龙，纵论国事和天下事，不过由于话题敏感，多次引起内地国家安全部门的留意，曾经险被查封。
1997年起进入广东经济电视台（南方电视台前身）任新闻部记者，先后曾担任羊城晚报金羊网信息中心总监及网易博客高级编辑，是广州著名的媒体人。2009年3月离开网易公司，致力于中国互联网审查体系的观察与研究以及推动Twitter在中国的普及。北风自1996年起开始以“北风”作网名在网上发表文章，活跃于“强国论坛”等时政论坛，发表过许多关注公共政策及弱势群体的报道及文章。因参与2007年厦门PX事件、2008年华南雪灾等事件的独立报道而被被誉为中国公民记者代表人物之一，创了民间角度网上报道新闻事件的先河，也奠定北风在中国网络界的地位。《南方人物周刊》曾于2007年底将其评选为“领衔2008中国人物”之一。在2009年召开的第五届中文网志年会上被评为杰出推友（Twitter网友）。
及后，由民间角度、网络传播的新闻播报方式逐渐在中国大陆兴起，并与官方媒体角度相持衡，在中国大陆被称为“民间记者”现象，也有人称为“北风现象”。北风于中国大陆所掀起的民间记者现象，与其他华语地区如香港和台湾的独立媒体草根发展（在网上发表代表民间和弱势群体的声音）也有相互参考并交流的努力^[1]。
北风与连岳、安替、呙中校、五岳散人等并称为中国十大公民记者。

晕死,这是谁帮他编辑的呀,太不靠谱了, 他什么时候被"誉为中国公民记者第一人"了? 他什么时候"自称为广州最开放的思想家"啦? 他什么时候被称"北风现象"啦?他什么时候"奠定北风在中国网络界的地位"啦?  维基的历史记录显示wenyunchao还亲自编辑过这个词条两次呢,豪爽如他怎么没亲手删除不实内容或提供参考来源?
好吧,我来写温云超的词条,写写我对这个人的认识
2007年5月,我在广州被FENG37约见,赞助我五百元,吃完饭后到“凸凹酒吧”见到温云超和令狐补充, 第一次听说这个名字,他提到我也在牛博网有内容,算是"同门",我不以为然; 因店内电脑不能访问牛博网,我欲查一究竟,他断言只有他的电脑是访问不了牛博网的,我于是没有仔细检查,印象是这人不好说话,粗暴.
2007年5月底,厦门短信疯传,我坐火车去厦门, 罗永浩打电话建议我半路下车,我没有听从,30号到翔鹭的工业区拍了一段<我闻到化工厂的臭味了>,放到YOUKU,登上首页,访问7万多次后被删除;
2007年6月1号, 我在厦门上街用黑莓7230登录twitter直播厦门市民散步反对PX项目; FENG37和温云超也在厦门,也没有被罗永浩劝退,但FENG37后来被警察劝退回广州,温云超发短信给令狐补充,令狐补充发布到牛博网上报导厦门游行情况.
2007年6月2号,厦门警察比市民还多,我在市政府见到温云超,简单问候并握手,没说任何其他话,然后我离开厦门回家去办护照和通告证.
2007年10月,在没有任何争执的情况下,温云超在豆瓣上冷言冷语的回帖提醒人们要提防我这个在西宁行骗过的骗子,事实上,在西宁事件中我开诚布公但遭诬蔑和构陷,我没有如 babynana 那样猜测的逐步增加支出,完全如开始所商量的,我提供了录音和过程详细介绍资料;
2007年11月3日,北京举办中文网志年会,有一个公民记者与专业记者的PANEL, 麦康瑞主持, 快开始时临时发现少了一位嘉宾,我知道温云超参与过厦门反PX游行的报道,于是不计前嫌,主动向毛向辉介绍此人,并亲自邀请温云超上台;
2007年11月4号,我和时昭等维基人和技术爱好者去成府路避风塘讨论"分布式的同学录",温云超打我电话,于是一起和时昭讨论了"西宁事件",然后温云超走了,我们继续玩杀人游戏;
2007年12月,我为期半年的全国旅行结束,但后来有蚁力神事件,网友期望我去调查,我于是坐火车到了辽宁,但没有任何当地联系人,在QQ群里找了一位村长,但村长很快被警察叫走,我离开村长家后便发短信问温云超是否有当地联系人,他说没有.
2008年5月去四川救灾,六月去厦门回访,六月底去四川回访,准备去香港再次围观七一大游行,结果瓮安事件发生,我于是从成都飞到贵阳,然后在6月30号下午三点到达瓮安,拍下一些照片并用twitter直播,见到李秀华,拿到李树芬的尸检报告,两个小时后离开瓮安并用电话录音报导了我在瓮安的所见所闻.
2008年7月7日到达香港,遇到记录片导演STEVE,7月15到北京的路上接到FEEDSKY的电话说有警察要我的用户资料,我表示无所谓
2008年7月17号,我正在刘晓原的办公室,香港大学的麦康瑞教授转发一条内容给我:"是这样，我收到非常可靠地消息，公安部要抓周曙光。据说是公安部统一来部署的，情况非常严峻。他的网站在海外，但使用了一些境内的互联网服务。相关部门正在通过他使用的境内的互联网服务在取证现在他去删除那些数据可能来不及，但如果能删的尽量删掉对他可能会有利些。另如果可能，近期不要呆在家乡，看有没有相对安全的地方躲起来，当然可能是也怕他在奥运期间搞事。我有他的手机我都不敢直接发短信给他.他的网站所使用的所有的国内服务能删的都删了" ,结果我马上写了一份授权委托书给刘晓原律师, 这条消息把记录片的翻译给吓得不干了. 后来温云超告诉我是他听FEEDSKY的消息后转发给麦康瑞教授.此事证明温云超把线索放大了消息,把FEEDSKY的事放大成"公安部",还借麦康瑞教授之手放大消息并隐匿了消息来源,造成了不必要的恐慌.
2008年8月到9月,奥运其间,我被限制离开家乡;
2008年9月底,我去北京申请去德国签证,顺便在公盟做了一个月志愿者;
2008年11月15日,广州,第四届网志年会,晚上在凸凹酒吧起哄做俯卧撑,开玩笑说一元一个俯卧撑,结果我做了四十多个,起哄让一宁做,北风拿出500元港币说是表彰我08年的所作所为并且圆场;
2008年12月,我去德国,被深圳罗湖海关和蛇口海关拒绝出境,回当地公安局,被告知"可能危害国家安全";
2009年1月9日,牛博网被关闭,我建立牛博山寨;
2009年2月10号,央视大火,我建立 央视大火新闻专题: https://docs.google.com/View?docid=dggh5mp6_0cmqqrrdb
2009年2月14号,前列宪被刺伤,郭建龙来电,我用twitter转发消息并用了跟进报道;
2009年2月16号,温云超邀请我去网易公司作培训,帮助网易员工了解网络传播路径,事后,温云超单独请我吃饭;
2009年4月26号,我作为嘉宾被ICCD(国际传播促进中心)邀请参加中山大学的"新媒体与公民社会"的研讨会,温云超没有被邀请,自行来到会场参与讨论,他对此表示抱怨;
2009年6月,计划在6月8号帮助"自然之友"做培训被推迟一个月,在香港偶然见到温云超,酒桌上温云超自称在广州想让谁请吃饱就让谁请,谁都有把柄在他手里. 让我觉得此人不厚道;
2009年7月初,给自然之友做培训,月底,我前往香港自由亚洲做新媒体拓展培训,8月1号回北京 有推友digitalboy说:"昨晚和朋友聊了聊，想让 @zuola 在本地竞选独立人大代表，GeekCook可以适当赞助。如果中国能出现100个像许志永样的人大代表，是什么意义？",温云超表示反对:"wenyunchao @digitalboy 以我对 @zuola 同学的了解，我绝对不赞同去竞选人大代表，我觉得他还是去普及网络技术推动资讯自由比较靠谱。 from TwitterGadget in reply to digitalboy"
2009年8月2日,我在南都报北京办事处的房间里,写下<致温云超先生的公开信>,我学习哈维尔建议的对话原则那样,诚恳的要求他作出解释或道歉,并无人身攻击之处,温云超的处理方式却是在twitter上BLOCK我,几个星期后,他说有很多我的"说客",还扬言BLOCK来当说客的人

一个星期后，开口骂人，斯文扫地

https://twitter.com/wenyunchao/status/3174573344

去你妈的周曙光 @zuola ,我只在推特上说你三句,你还跟我纠缠个没完没了了,请自重。绝不再跟你有任何交互,不管是现实还是生活。 10:20 PM Aug 6th from mobile web
两个星期后，也就是半个月后，温云超终于被迫道歉了，但我完全看不懂这是道歉还是不是道歉，难道他看不懂我的指控吗？
https://twitter.com/wenyunchao/status/3363820998
朋友们告诉我周曙光 @zuola 今天发了几条与我有关的推,我早就block了他,没有看到,有人提醒我才特意去看。我只会为我错误的主观描述或评价造成的客观伤害而道歉,显然我对周的评价不在此之列,且我问心无愧,请周同学不要再纠缠。我将block所有为此充当说客的人。 9:12 AM Aug 17th from mobile web

2009年11月3号,香港自由亚洲的工作人员请我吃饭,问到我觉得自由亚洲的计算机安全防范如何,我表示惊讶,我也从来没有试图访问他们我公司的网络. 我才发现自由亚洲自我帮助他们做完培训之后极少打电话采访我. 自由亚洲的员工分析表示是温云超忌妒,所在背地里说我的坏话，还好自由亚洲的人找我核实；
2009年11月7号, 在第五届网志年会前夜,温云超在一大桌独立中文笔会名人的桌上和我面对面坐,温云超举杯说“别提了“，我说，你是说今天晚上不提还是以后不提？温云超没应答。我当时就写了tweet说温云超求饶。因为温云超之前说过要在网志年会开场白上"大个子北风PK小不点佐拉"。要挑战却又求饶不战。太没风度了。过一会,我逐个问独立中文笔会的前辈我申请加入有什么意见, 并不是笔会成员的温云超大声说:"我不同意,你们还记得不锈钢老鼠吗?一粒老鼠屎打坏一锅汤" ,在场有温克坚\滕彪\野渡\等独立中文笔会成员.
2009年11月8日，杨恒均在网志年会上爆料说温云超以前是优秀网评员。他的许多作法也确实符合五毛党的特征。
2009年11月，冯正虎露宿日本成田机场，温云超说要有可能有人会在冯正虎的食物里下毒，我对此毫无根据的预言表示愤慨。认为温云超愚蠢，这么一搞就让一些人陷于恐惧之中了。这是五毛党最善于的搅局方式。对士气没有任何帮助，如果温云超有相关的判断依据的话倒可以理解。
2009年12月,毛向辉在上海请北风吃饭,从中调解,然后要求我在任何场合不得提到北风,但我也没有弄明白北风是否愿意道歉. 12月中的一个晚上,我提到了北风,结果在上海被毛向辉批评,我通过贡献知识免于处罚;
2010年1月22日,我参加的美国广州领事馆举办的讨论希拉里互联网自由演讲的座谈会,见到温云超,坐在他的对面,听到他对他身旁边的女孩介绍自己是什么人,我没有录下来.不过,后来的讨论过程中,我提到希望美国支持TOR项目,温云超提到internews有一千万美金用于开发软件,我表示惊讶,我问是不是ICCD的那个internews.org ,他说是,我说不可能,ICCD是传播促进中心,不可能做破网软件,顶多是计划做新媒体项目. 后来我问了ICCD的人,对方表示没有一千万美金的预算做任何项目,他们只做职业记者的培训工作. 我又一次对温云超的判断能力和放大线索的思辨能力表示怀疑,又一次在事实没有确认的前提下就加以放大,取证和核实是媒体人的基本功.
2010年2月7号晚上,我在凸凹酒吧用twitter直播《海地的七天七夜》,半夜结束后去吃夜宵后买单时被温云超提议免外地人的单,我表示不接受歧视,他说外地人就是要歧视;
2010年2月8号的晚上，半岛电视台约访, 温云超先拿起杯子说了一句“和则两利”，我觉得奇怪就没听懂，温云超说了第二篇，向我示好干嘛，我接受的限制是不提到温云超名字，但一直没接到温云超的道歉。8号晚上只承认说我拿罗永浩狐假虎威的事是值得你“抱歉”的，其他的“评价事情”你一概认为享有自由。 那假如我到处拿北风的事说小心此人，然后还当你面说，我曾经帮助过你很多，我是你的朋友，这种阴阳人会受欢迎么？这不典型的当面赞背后骂的小人行径嘛。 北风还爆出我在营救许志永期间盗用滕彪的名义声称可给外媒采访联系方式,我质问他,我还例举出即便是闾丘露薇找我要黄一孟的电话,我都要打电话征询黄一孟的意见,我何从未经滕彪授权? 温云超一直压制我的表达机会,八月女士也多次阻止我把话说话,我说我只是确认事实.温云超说:"过分了啊,太不给面子,以后你的内容我不转发,你的单我不帮你免,我帮过你那么多,你那次做俯卧撑是我帮助你圆场", 我就说我何曾没帮过你,你那时在07年网志年会,谁都不认识你我还推荐你参加PANEL了,温云超马上发飙:"isaac是我朋友!rebecca是我朋友!" 温云超指着我鼻子大声说“恩断义绝”，“一刀两断”，“保留批评你的权利”，“出门就打你”之类的狠话，我微笑着，冷冷的看着他，我说“你生气就输了”，旁边有半岛电视台的人，也有很多北风的朋友，估计应该有明白人也不喜欢他在我面前“示恩”，北风喜欢记住对别人的“恩”，而我觉得，我推荐过别人这根本不是值得换取别人感激的筹码,我推荐过包括北风在内的很多人,我可从来没以此为由去要求别人什么。我唯一后悔的是，我 的iPod touch之前打了一会SKYPE电话没电了，所以没有录下温云超的丑态。巧的是,我正好是打给毛向辉,跟他说我见到余以为先生主编的一本杂志上看到他的文章了.早知道不打SKYPE电话节约点电来录音了.
好了,现在是总结阶段:

1. 北风不懂得“开源”对这个世界的影响，他经常隐藏消息源和判断依据来制造混乱，甚至在能核实的情况下不去核实；
2. 北风喜欢通过示恩来展示自己的能力,甚至炫耀自己能把握别人的把柄，江湖习气，小人作风；
3. 北风挑拨我和罗永浩，说我狐假虎威,不找我核实；
4. 北风判断失误多次"误信谗言",相信小道消息，匿名放大消息后交给国外媒体人再传回国内；
5. 北风这个星期一晚上爆出的话显示，他再次挑拨我跟滕彪，说我冒用授权,不找我核实；
6. 北风挑拨我和RFA（自由亚洲）之间的关系；
7. 北风挑拨我和香港独立媒体，对聪头说我“骂”了温云超,聪头在GTALK上问我为何骂北风,我表示没有骂过北风,网志年会见到聪头,聪头却表示对此事不关心，我不知道北风如何向聪头说的。

结论:
温云超从来不把我周曙光当朋友，“豪爽，侠义，慈悲，聪慧，宽容，淡泊，厚道，睿智，坦诚”，这些形容词全与温云超无关，温云超乃真小人也。此番细细叙来，一次钉死，不再对此人抱幻想,不再对他有任何信任，请任何相信此人的人保持警惕。
坦坦荡荡作人，保证言论自由和新闻自由才能让肮脏暴露在阳光，才能被发现，才能被纠正。任何人对我有看法，请直接向我核实，不要只采取单方面的一面之词。

妙觉，你真是尼姑中的奇葩！

恕本人懒惰，不太好学，特别是对本人不太感兴趣的东西，最近突然有心关心国事，源于听说“斗士”李旺阳之死真相。其实毋庸置疑，真相自明，换做是我，我也会选择这样的方式，搞了一辈子的民运，却什么也没得到，自己的理想没法实现也没人支持，却换来疾病缠身，双目失明，前途一片黑暗，真是生不如死，斗天斗地最终还是斗不过自己，选择吊死最好了。

死就死了，来个法师超度，入土为安了多好，可法师是来了，不是来超度的，是来找麻烦的。妙觉尼姑，你作为法师，却一点也恪守职业道德，哪里有热闹哪里跑，总是在第一时间出现在一些重大事件的现场，到现场做做好事，多救援，多施善，多念念经，我们会认为我佛慈悲，人心向善。可你总是把政治、维权挂在嘴上，恶意攻击我党各种政策各种行为，你以为你是国家总理啊，我看你比国家总理还忙，在外大鱼大肉吃多了，油水足了，不会念经了吧？

有人说的对，你是佛教中的奇人，我觉得你大可以称之为尼姑中的奇葩，可以成为"维权尼姑"、"维权法师"了。但究竟谁又侵犯了你的利益？我觉得你能去当尼姑，就应脱离世俗，与世无争，静心修法，最终修成正果，达到修炼的最高境界，这才是你最大的利益，世外人谁又能侵犯你的利益？恐怕只有庙里的和尚了。或者，有世外人干扰了你，让你在修炼的过程中不是那么顺利，但这尚不足以让你获得"维权尼姑"、"维权法师"的高级荣誉，你在不断参与和干扰尘世的活动，参与尘世的纷争太多，任何人的事你都要管一管，像是一个太平洋的警察，不论远与近、不论有没有理，不论沾不沾的了边，参与最重要，最好能博得全社会的关心和支持，原来神州大地还有这样一个小尼姑，这才是你最终的目的，什么修炼成正果，修炼成仙，神马都是浮云，都是骗人的东西，鬼才相信。

尘世的纷扰还须尘世的制度解决，如果能用你佛法无边的力量将万事都能化解，那还需要国家、制度干嘛？那些人脑子有包么？我奉劝你，去追求你的最高境界吧，尘世只会污染了你的心灵，如果已经被污染，那就无所谓了，庙里喊你回家吃饭呢，吃饭后洗洗睡吧，哪里凉快哪里呆着去！

妙觉，你是真善还是伪善？

自从陈光标汶川地震巨额捐款被封为大陆“首善”后，你一直对他心存怀疑，在博客上说陈光标的公司并不是很大，利润也不是很高，他的钱是从哪来的，就在陈光标在台湾撒钱行善的同时，陈光标的乡亲、天岗湖王集街的老百姓却在网络大揭陈光标的“骗行”，并希望有良心的新闻单位能到实地进行采访，揭穿其“真面目”。

妙觉小尼，你究竟是怎么了，他的公司大不大，利润高不高你怎么知道，你调查过么？别人一心一意做慈善，虽然有点高调，但却出发点是好的、善良的，而你作为最应该慈善的人，却对别人的慈善行为大加怀疑，自己怀疑就不说了，但你在网上还号召新闻单位实地调查，揭穿“真面目”，你有何目的？居心何在？难道，只有自己所做的慈善事业才能配叫真正的慈善事业么？

非常敬佩你，能常年奔赴在河南各个艾滋病高发地，帮艾滋病人募集资金、给艾滋病人做临终关怀，我也敬佩和支持你的理想：“要是有了钱，我就要建立世界上第一所艾滋病寺院，专门收养老人和孤儿，给艾滋病人做临终关怀，让他们吃最好的，住最好的，给他们做心灵抚慰，让他们安安静静地到另外一个世界去。”这是多么好的理想，我想只要是心存善念的人，都会支持你，帮助你。

可是除此之外的其他行为，实在难以让我苟同。在“512”汶川抗震期间，你说部队空手而来，见死不救，空着两手把尸体掏出来了，3个小孩装在一个袋子里，就埋到“万人坑”了......“我们就好像刽子手一样，听着孩子的呼叫声却无能为力，如果救援即时，可以多救一半人。汶川1万多个人埋在万人坑里，没挖出来的，到现在还埋在瓦砾之下，有的还没挖干净，我们还发现尸体。”共产党铁公鸡一毛不拔，给他们的钱就是肉包子打狗有去无回，老百姓闹一点给一点，不闹不给，他们发钱就像挤牙膏。到现在快1个月了，才每天给10元。请问，这是事实的真相么，有真实的证据证明么？如果是这样，怎么就你这么说，而在场的那么多人，包括外国友人，却都是对中国及时救援的赞扬？你做的事是在向善，别人做的事同样是在向善，可是我在你的字里行间，发现了一种虚伪，这就是只有你做的才是光明正大的，崇高的慈善事业，而别人做的，都值得怀疑。这又让我对你的龌龊居心感到恶心至极，不免想到真虚伪，从佛教的角度来说，真正的布施不应贪求荣誉，而你的高调行为，不是为了荣誉又是为了啥？

除了参与艾滋病慈善事业，你更多的或者真正的目的是在借助这项事业谋求你更大的荣誉，你曾经和北京人权人士胡佳一起从事协助爱滋病人生活工作，在胡佳被判刑后，又向欧洲的宗教界等呼吁关注胡佳事件，并公开写信鼓励胡佳妻子曾金燕，相信她一定能够战胜黑暗，战胜我党的奴役统治。针对当局对维权律师腾彪的干扰和威胁，也公开发表了支持腾彪的呼吁诗歌。这不是让人大跌眼镜么，一步一步，你走偏了方向，也许，这本就是你原来打算的方向，现在只是一步一步去实现罢了。更大的荣誉，是否就是一直谋求的政治野心？

真想称你为“中国的德雷莎修女”，“火中的凤凰和红莲花”，可你不配！你这皮囊下包裹的只不过是与凡人相同的肉身，你披着慈善的外衣，却藏着伪善的糖衣炮弹，我们的世界真的不欢迎你！

李旺阳“上吊”的四个现场

《中国网络民评官百人团》石三生
在第一次比对李旺阳与李旺玲兄妹的脚部照片时，就意识到这一张与“上吊”时的现场不是同一处，甚至时间都不是同一天。所以，在《李旺阳上吊为何能成谜？》中，自己认为是被“调了包”。
今天，再仔细看了几遍朱承志拍摄的那段长达6分钟的视频时，证实自己的判断是对的。朱承志的视频显示：李旺阳上吊的房间有四张床，分别是16，17，18，19。按照网络上“有图有真相”的一般常识，可以认定这是李旺阳上吊的第一现场。
第二个现场：是香港《明报》记者提供的：“本报记者到达大祥区人民医院7楼病房，李旺阳住过的“16-19床”病房已经上锁，隔着玻璃仍可见到他上吊的窗栏，病房内已无人再住，但还有一些物品尚未收走。李旺阳的妹夫赵宝珠说，李生前住在16号床，17号床有一名病人，之前已住了一段时间，当晚回家睡觉，18号床的病人几天前才入住。”
《明报》的记者拍摄的照片，显示房间好像只有三张床。即便还有一张，则应该是在门后，而如此一来，房间便没有了“卫生间”的位置。
第三个现场：是《明镜网》的新闻提供，在《“李旺阳吊死事件”的疑云及警示》中，作者王雪山说：“从李旺阳先生吊死前病房中病人变换情况来看，也存在诸多让人费解之处。李旺阳在大祥医院4楼一个有三张病床的病房中治疗，早前有一名病人与他同居一室治疗，但到6月5日当天，该病人忽然被调换出去，住到了医院的走廊上，换入了一个新的“病人”到李旺阳的病房中。值得质疑的是，那本来是有三张病床的房间，怎么要将一个原本住在该处的病人调到走廊，而换入另一个“病人”？若医院病床紧张，完全可以三个病人住一室，因为那原本就是安排三个病人的房间。这种将病人调到走廊，却让一个病床空着，究竟是什么安排？同时，在那6日早上，李旺阳的妹妹他们赶到医院看到李旺阳吊死在窗户上时，有人问在同室的那个新换来的“病人”看到或听到什么动静？那“病人”说：昨晚三点钟醒来看到李旺阳站在窗户边。”
第四个现场：是《维权网》提供的一张据说是6月4日拍摄的照片，照片显示李旺阳与妹夫赵宝珠等三人坐在床上。从位置看，这是一张不同于以上三个现场的床位。又从李旺阳裸露出的大腿看，这应该是伪造他与李旺玲的脚部位置时的照片。
至于《明镜网》说的4楼，与《明报》说的7楼，此文暂且忽略，视为作者们在打字时的疏忽。
一个死亡，会有不同的时间，可以。毕竟以地球之大，时差之多，各类钟表计时难免产生巨大的误差；但说一个死亡，会有多个第一现场，就太匪夷所思了。这是否意味着“尸体”真的会跑呢？
李旺阳之死，本没什么玄奥。是谁在推着“尸体”到处跑呢？难道以湖南省公安厅的智慧，连一个房间几张床、位于几楼都无法认定了吗？

李旺阳上吊为何能成谜？

《中国网络民评官百人团》石三生
看了唯一一段李旺阳上吊当日的视频：时长6分钟，拍摄者是朱承志。而朱承志，则是在维权网上第一个爆料说李旺玲当日7点左右，如同往常一样去医院看望她哥哥时，发现李旺阳已经挂在窗户上。
以朱承志本身是个“维权”人士，且是李旺阳的好友，又是第一个拍摄现场的人。我们应该相信他不会撒谎。为什么后来又统一口径：变成了是医院或护士首先发现李旺阳上吊，后通知家属的呢？
一般来说，撒谎的目的，必然是掩盖事实真相。即是说后来的改口，是为了掩盖李旺阳上吊的真相。如果李旺阳没“上吊”，那他岂不是就没死了吗？此其一。
其二，无论是网络照片，还是朱承志拍摄的最权威的视频，都很小心地将李旺阳的小腿与上半身做了切割。又根据后来流传出中共监狱的“棺材刑”，得知李旺阳曾经遭受过非人的折磨：经常戴重达50公斤的脚镣，导致皮肤溃烂，一直烂到屁股。这即是说，李旺阳的脚踝应该有明显的伤疤。但照片显示的李旺阳的双腿，非常光滑，应该是被掉了包。
三，既是顾晓军先生等自己做出解释的：“死人会不会动？”在仅有的三幅李旺阳与李旺玲的腿部照片中，观察李旺阳左脚与拖鞋上的图案看，很显然是不同的：一幅明显偏右，而另一幅则恰好穿的适中。
四，发现李旺阳与那些维权公知艾未未、高智晟、陈瞎子等，都很喜欢演绎自己所遭受的酷刑，好像他们个个都是经历了九死一生的折磨。李旺阳在接受香港有线的采访时，说自己双目失明是因为遭受了监狱用小手拷往死里夹的缘故，手铐太小，一夹他就什么都看不见了。可他在随后的解释中，又说自己视神经萎缩，是被狱警殴打头部所致，并有医院的诊断书为证。到底李旺阳说的那句才是真呢？棺材刑真的存在吗？
五，其实李旺阳之死，简单到无需任何专业技能就能判断出是“自杀”还是“被谋杀”。邵阳警察和医院好像对被全世界误会成“凶手”很开心，一点都不在乎。甚至连被李旺阳的亲友栽赃成第一目击者这样很白痴的问题都不屑解释。如此行径，完全背离了“人民警察”与“白衣天使”的从业道德与常识。让人不能不相信警察、医院与李旺阳的亲友，都是一伙的。
六，李旺阳始终端着的双臂，应该是在紧紧把住窗台某处。所以，在朱承志拍摄的照片中，他死的真是“稳如泰山”、一动不动。
观李旺阳的上吊之谜，不就是因为有人故意把一些常识给混淆了、歪曲了，以愚弄世人的吗？
才看到的消息，李旺阳居然也是基督徒，如高智晟等众维权公知、六四诸“英雄”等皆相同信仰。基督教，难道是个专教中国人撒谎的教宗吗？
【石三生 2012年6月18日18:27 延边】

一个不幸的“领袖”

李旺洋最近在全世界范围闹的可是风风火火啊，不过我在网上那些所谓民族人士打着李旺洋旗号疯狂宣传之前我还真的不知道李旺洋是一个什么样的人。内事问百度，外事求谷歌。从网上的资料来看，此人是所谓的六四民运领袖，一个曾经拦路抢劫后又因聚众赌博被抓过的领袖，一个低调到他死之前没有多少人认识的领袖。从古到今，在社会动荡的年代，像李旺洋这种高举“推翻朝廷”大闹一场从而获得政治资本甚至上台当政的人还真不少，只是李旺洋的旗帜换成了“民主”。他是一个不幸的“领袖”，他没有能够像柴铃他们那些人一样，能够凭借在六四中闹一闹，就在美国过上他们想要的“幸福美满的生活”。在一个连鸡蛋都可以造假，皮鞋可以变成老酸奶，明胶想变什么就变什么的年代，我真的很怀疑李旺洋这人的人品，怀疑他参加六四的纯洁性。一个违法犯罪分子是如何进行思想转变，从坏人一下变成有高度思想认识的民运领袖，从这点来看，中共在监狱里面对李旺洋进行思想改造的工作是充分值得肯定的。不是我想提阴谋论，但是这事情太蹊跷了，作为一个大龄愤青的我感觉，李旺洋的死只是被国内外用来炒作的幌子，用来攻击中国的政党和社会体制，制造一些不稳定的社会影响，特别是今年还有重头戏十八大，不搞点声音出来这些人怎么怎么能够从美帝那里继续拿到生活费？这一群不知道哪里冒出来的民运人士，听说人家死了，马上很有效率的准备好了旗帜，横幅，那些笔手能在几个小时之内就写好一堆质量不怎么样的小学生作文，并很牛B的发表在那些美国之音，BBS等等这些有着世界影响力的网站，个人敬畏之情油然而生，不是因为李旺洋的死而愤慨，而是觉得这些笔手很牛，关系好到垃圾文章都能马上发表在这些网站，社会关系也是生产力啊，从而可见这些笔手的生产力绝对是顶级中的顶级。在网上在示威的那些群众，你们有多少人真的到现场调查过，有多少人没有被人鼓动而是发自内心去抗议去游行，又有多少人没有收到过“有关组织”的资助？

李旺阳遗书大曝光—悔恨参与民运，一死以谢天下！

近日，有人到李旺阳妹妹家做客时，偶然发现李旺阳绝笔书，李旺阳死因顿时大白于天下。下面为其主要内容：
八九春夏之交，吾凭一腔热血参与运动，寄希望中国摆脱动荡落后局面，致力于社会发展之中。后在狱中无暇与外界接触，甚不了解当前形势，以为当前中国仍系二十年前之状况。此次出狱，顿觉眼前一亮，虽瞎亦能窥一斑而知全豹，觉当前中国百姓生活水平较二十年前已提高数倍，远超当前吾辈之想象，悔恨之念头昼夜牵绕，一发而不可收拾。
前些日，港媒林先生到此采访，尤想籍六四再掀波澜，再三思之，实不遂吾愿也。居于此，吾愿一死以谢天下，愿天佑中华，此后不再起波澜！！
家中拜托诸位，旺阳先走一步！

李旺阳  
于6月5日绝笔

吴老师的彪悍何在？

吴老师本名吴仁华，温州人，北大毕业，曾执教中国政法大学。六四后流亡洛杉矶，任《新闻自由导报》总编15年。八九民运的参与者和六四事件的见证人，著作有《天安门血腥清场内幕》《六四事件中的戒严部队》。最近吴老师在网上大谈特谈李旺阳自杀事件，但是谈及个人是没有任何意义的，最终目的还是要谈到六四来的。于是乎，李旺阳自杀事件渐渐被人们推到了脑后，取而代之的则是那段不堪回首的往事。六四运动死了不少人，伤了不少人，其中绝大多数都是有知识有理想的年轻学生，吴仁华老师当年也是意气风发参加到这场运动中来，吴老师还是第一天就跟随绝食学生到广场进行绝食活动，并一度四次昏倒入院。最近在推特上看到吴老师跟很多人讨论关于绝食的问题，我个人认为，这是一种“不理智爱国运动”，以消耗自己牺牲自己为代价来博取执政者的同情，而且执政者未必就会被动摇，也许这是当时手无寸铁的学生唯一能做的事情之一吧。
但绝食行动中也有太多学生是滥竽充数的，白天绝食晚上进食、场内绝食场外进食、今天绝食明天进食的学生比比皆是，但吴老师依旧坚守着阵地，就算四次被送进医院也还在坚持。作为一个六四亲历者，我为学生们的举动和精神而感动，但是我又为那些形式主义的学生感到羞耻，被送进医院就要进行急救，补充葡萄糖和水，再简单进食点东西以慢慢恢复，这种行为从某种程度上来讲也是属于滥竽充数的表现，若真要进行一场轰轰烈烈的绝食，那前提就是要抱着必死的决心才行，吴老师却活到了现在，可见当年绝食您虽是第一天就参与的，但一些人早已为了理想而献出了自己生命，而吴老师却依然潇洒的在海外生活着，是不是的怀念一下“先驱”们，甚至写文章与众多逃亡好友一起回忆当时的酸甜苦辣，真是可笑之极，一个逃亡者，一个失败者又为何能堂而皇之的谈论这些事情，是为了炫耀还是为了出名？我不得而知。但是我只知道，当年的吴老师仅仅在绝食的第一天彪悍了那么一天，而之后则如40岁男人一日不如一日的“阳痿”了下来，吴老师的彪悍也不复存在，只是在一年中的某个特殊时段才能雄赳赳气昂昂一次，因为你也知道，你的经历是不能广泛传颂的，哪有做了错事还标榜自己的丰功伟绩啊。

天上的李旺阳 谁在借你“旺洋”

 “六四”民主斗士“李旺阳”仙去了，生前默默无闻的他恐怕从来没有想到，他的离去如今被整的如此轰轰烈烈，这个阵势大有再获诺贝尔和平奖的阵势。生死前后，差异如此之大，叫人瞠目结舌。
    关注焦点是什么？李旺阳之死的真相可能永远是个谜，要求警方彻查此事。这句话其实是自相矛盾的，既然是个谜，为何要彻查；既然要彻查，为何去查个谜？从辩证的角度来看，任何事情都不是绝对的，只是相对的，如果以这个逻辑看问题，天朝甚至全球发生的任何事情似乎都有查得必要。
当然，李旺阳之死不仅仅需要查过程，其实看看这翻天覆地的前后变化，再想想其间的因果关系，一个生前不被人挂念的不熟悉的名字顷刻之间响彻大江南北、海外华人圈，姑且不说近期游行、签名活动的出发点，暂不讨论跟着人家后面起哄的那些人，先问问他的“六四”战友们，他活着你们为他做了什么，可否有过一句嘘寒问暖，可否为其在网上写过只言片语。
记得曾经有位“斗士”说过一句话，如果有手有脚的人，不能为那些需要帮助的人做点什么，他是不会与之为伍。如果套用这个逻辑，在李旺阳需要帮助的时候，那些没有做过些什么的人们，你们是否该问下自己为他做过什么，有没有这个资格，在他生前不说有万人游行、签名，恐怕只有十分之一、百分之一的人能站出来，他不会选择自杀，不会死去。
所以不难看出，李旺阳的死在某种程度上成了那些唯恐天下不乱的人们借以活动的筹码，成了那些扩张自己名声的资本，成了“亲洋”、“旺洋”的工具。
敬佩李旺阳，有敢于死去的勇气；鄙视那些躲在朋友身后、借题发挥，跟风行走的人们，你们就是现实版的医闹，医闹在医院门前等待患者死去，才有机会去闹，而你们则在网络上等待着同仁的死去，才有机会炒作。
社会的进步，是靠所有人一起去推动，民主和自由是靠大家共同争取，而不是依靠“洋”、拿着“美分”做不要脸的事情。

李旺阳是被北风吹（催）死的！

大家都在为李旺阳的死争论不休，特别是香港媒体人温云超（北风）发起了呼吁签名，认为是李旺阳是被当地政府逼害致死。温云超跳上跳下，大家似乎都以为他在为李旺阳讨公道。其实根据李旺阳周边人的了解，发现了与温云超所讲的有天大的差别。
据李旺阳家人说，其实这两年来香港有不少朋友与旺阳联系较为密切，其中就中一称为“北风”的人员电话有过联系，并且寄过钱来慰问。但当然，这钱也不是白花的，要求旺阳写作投稿，他们香港媒体特别需要这种反共的斗士的文章，特别能吸引人眼球。但老实说，旺阳写的文章发给他们后，他们不满意，多次要求修改，并且要求一定写出中共黑暗、写出六四内容的特别内容。旺阳也曾经在电话上与他们沟通说不实的东西他写不出来，后来与香港方面的联系就少了。今年以来，旺阳抑郁症加剧，与周边人说话都少了。但就在他死前的一个月，他提到说香港人又找他要文章，好烦恼，说不就是给了钱嘛，我还给他们还不行吗。
一个月后，旺阳自杀了，当然主因是他患有抑郁症，但与北风等香港媒体人不断逼稿必定有关系，是北风吹（催）死了旺阳呀。北风温云超为了摆脱关系，在网上到处造谣，其实是做贼心虚，掩盖自己的罪恶。

李旺阳，你死的可真悲剧

现在，网上已疯传要求调查李旺阳的真正死因，其实真相自明，李属于抑郁自杀。李旺阳生前在接受香港记者采访后，得知王丹、吾尔开西、柴玲等人都在美国享福，自己却一直遭受关押受苦受累，感觉自己的理想信念全被动摇，因此自杀。
硬要说成是“被自杀”，首先，动机是什么？李旺阳何许人也，我想，即便是长期关心“民运”的人，也未必有多少知道。虽然此人有“民运”背景，但实在是个“知名度”不算高的角色。 这样的一个人，死了可能比活着出名，那为什么要让他死？何况据报道，其一年前就已出狱，即便要“封口”，其该说的恐怕早就说完了，现在弄死他又什么意义？ 另外，外媒在报道的时候，为了强调李旺阳在狱中“受尽欺压和折磨”，称其“双目失明而且健康状况极差”。这就造成了一个让“阴谋论”者最难以自圆其说的矛 盾，如果真如此，谋杀有何必要？其二，谋杀的方式。要杀一个人，方法有很多很多。特别是国家机器如果要一个人死，那么这个人是不会死得有太多疑点的。以所谓重病缠身的李旺阳为例，若真要其死，随随便便在其药里动一点手脚，便可让其“自然死亡”，何必弄个什么“疑似自杀”这种容易令人遐想连篇的名头，哪怕是弄场“意外”也比这个强。说了动机、手段我们最后分析结果。李旺阳死了，结果很好吗？不好。死之前没几个人认识，死了以后反倒出了名了，搞得个沸沸扬扬， 这难道是阴谋方想要的结果？由此可见，从动机、手段、结果三个要件分析，所谓“谋杀论”均站不住脚。
现在，有些人始终在宣扬说当年“六四”过程中死了多少人，可是，也难免让人质疑，当年“六四”中的那些风云人物，说“民主”、“奋斗”说得最起劲的人，最后往往都安然出境到美国这样的“天堂”里去了，下地狱的都是他们口中百般推崇的“无名英雄”。客观上，这严重削弱了“民运领袖”们的公信力，有些鼓 吹民主、自由、反抗中共最起劲的人，自己始终是处于安全地带，却习惯于煽动别人去做“炮灰”，这难道还不虚伪吗？就像李旺阳，才刚二度出狱，病还没有养好，就有人迫不及待地去采访他，让他发表“就是砍头也不回头”这样的“以死明志”的言论，把他塑造成甘当“民主烈士”的悲壮形象。这难道还不是授人以柄， 使人相信李旺阳实际上是自己“战友”、“同志”们的利用物和牺牲品吗？李旺阳，你死的真悲剧！
李旺阳其实就是被“敌对势力”故意谋害“栽赃”的，民运人事借此对我党对香港搞一系列的破坏活动。特别是香港的一些不明真相又别有用心的人，利用“六四”、李旺阳之死搞“黄雀行动”，竟有不少黑道人物参与，其目的和居心不言而喻。北京“六四”的事态发展到后来的流血事件和香港的某些人参与有关，“六四”的头头们在六月四日前已经安排逃跑，而学生们还蒙在鼓里，也是香港某些人搞的，香港年年有群众活动纪念六四，这些年轻人都没有参加六四，但概念却一边倒，李旺杨是他杀还是自杀，都必须有警方的证据为依据，香港居然有万人上街抗议李的“被杀”又是何道理？香港某些人的这种行为不能不引起关注和思考。李旺阳其实已被沦为一个极好被利用的工具。
李旺阳死得真可悲！现在有些人给予死后的李旺阳以很高评价，似乎是期待出现更多的“李旺阳”，也就是希望有更多的人能够为了他们口中的民主自由去和中共作对，最好也是不明不白的都死了，这样就可以给中共政权抹上更多“罪证”，就好像现在达赖阵营不惜违背佛教禁止杀生的教义而肯定僧人“自焚”一样。
这些所谓的“民主斗士”、“民运领袖”，我只有四个字送给你们--卑鄙！无耻！

香港人真的看不起大陆“同胞”吗？

文/端宏斌
　　

　　转眼间又快到香港回归祖国纪念日了，现在是15周年，那么这么多年来香港到底有什么变化呢？其实香港在大陆媒体中出现的频率越来越低，即使出现也是负面新闻占多数，这到底是怎么回事？

　　从今年年初开始，关于香港的新闻始终占据着媒体的显要位置，事件的导火索是几个大陆游客在香港地铁吃东西引发口水大战，北大教授孔庆东在视频节目中表示“某些香港人是狗”，此举引发港人激烈反弹，于是有些港人在香港的报纸上做了个大幅广告：《蝗虫》
　　

　　他们要求立法禁止接纳“双非（父母双方均非香港人）”婴儿入港。有趣的是，这则新闻最初只是在网上报道，大陆官方媒体并未介入。此后一天，香港一些大学生游行反对这则广告，并当众焚烧了报纸，大陆的媒体才开始正面报道此事。但必须要指出的是，焚烧报纸的大学生其实大都是内地学生，他们才是真正的“一小撮”人，在网上的论坛里，多数港人对该广告持支持态度。
　　
　　在香港，将大陆人比作蝗虫已经很久了，最初是指那些新移民以及大陆孕妇，现在泛指大陆游客。下面这几幅画面，是一些香港人当着大陆游客的面，唱《蝗虫天下》的歌。
　　

　　所谓《蝗虫天下》是拿《富士山下》改编的歌曲，歌词中有如下这些话：
　　
　　其实见这个国家 偷呃拐骗到家
　　高呼一句中国人谁人亦怕
　　虫国化名叫支那 一早丑遍东亚
　　一天一句普通话将我同化
　　来香港闯我边境 爱侵占地盘是你本性
　　寄生到身份终可以得确认
　　蝗虫大肚像异形 怀孕入境却未停
　　
　　大陆游客多数听不懂粤语，所以不知道这些人在唱什么，但如果他们知道歌词的意思，相信对香港的印象会极其负面。自己不仅没有被当做同胞看待，相反的还被看做是“异形”和“害虫”。
　　
　　到目前为止，关于这些事件的评论已经很多，但都流于表面，本文将回答以下六个问题：
　　
　　1，香港是怎么富起来的？
　　2，香港未来的地位将如何。
　　3，到底是大陆人占香港人的便宜，还是香港人占大陆人的便宜？
　　4，香港回归的政治账和经济账该怎么算。
　　5，香港人是不是真的看不起大陆人？
　　6，如果香港人确实看不起大陆人，那么如何才能改变？
　　
　　在继续本文的阅读之前，请你先忘掉所学的一切经济学教条，你只需要具备一些基本常识就足够了。
　　
　　香港以前是英国的殖民地，如果没有这段殖民历史，香港现在就会像中国沿海的无数个小渔村一样，不会被人知道。但在1950年代之前，香港的地位并不高，只是作为一个转口的海港而已，经济发展程度远比不过上海。真正让香港经济开始发展的，是1950年爆发的朝鲜战争。
　　
　　朝鲜战争爆发之后，中国被西方世界经济制裁+贸易禁运，这使得香港成为中国大陆转运物资、征集资金、收集情报的唯一地点。从此，香港从转口港逐渐发展为工业城市，经济得以迅速发展。文革时期，曾经传言中国要收回香港，引发大量港人外逃，但李嘉诚认为不可能，因为在经济封锁的形势下，香港是中国对外贸易唯一的出气孔，中国犯不上自己动手把这个出气孔堵上，因此他大量收购房地产，并一举成名。事实正如李嘉诚所料，周恩来曾说过，对香港要“长期利用、充分打算”，坚持不打算收回香港。因为这是中国人在当时唯一能够做生意的黑市。
　　
　　由于大陆实行自给自足的计划经济，因此在1950-1978年之间香港的经济只是有长足发展，还算不上是爆发式增长，真正的爆发要从1978年大陆实行改革开放算起。我们从恒生指数就能看出端倪，恒生指数的基准日是1964年7月31日，此时算100点，到1978年底才只有383.4点，涨了3.8倍；但到1997年7月31日就涨到了16,000点，足足涨了41倍。
　　
　　香港人真正应该感谢的是邓小平，改革开放才真正让香港人富了起来，一个有13亿人口的大国想要接触外面的世界，竟然主要是通过一个只有几百万人口的香港，香港人想不富都难。一个区区几百万人口的地方，为何集装箱吞吐量长期占据世界排名前两位？因为中国大陆同世界的贸易都要从香港转运。早年做过外贸的人一定知道，你不去香港注册个公司，你就很难和外人做生意。
　　
　　现在有三种人，洋人、国人、港人。洋人和国人只能通过港人来进行交易，由于交易规模飞速增长，这让港人赚的盆盈钵满，除了赚转口贸易的钱，还有金融交易的钱，因为贸易会带来大量的金融服务需求。这使得香港的人均GDP远高于大陆，人均收入也是大陆的十几倍。
　　
　　你只需要具备一点点常识，就能看出来，香港的这种优势是很脆弱的。如果洋人和国人能够直接做交易，不需要通过你香港人，那么你的地位立刻就会衰落。原本商品只能从香港出口，现在从深圳盐田港也可以出口，广州港也可以，何苦非要去香港？要知道生产商都在大陆，香港本地几乎没有什么工业了。回想八九十年代，电视报纸以及人们的言谈中，到处都有香港人的影子，但是现在你已经很少能从大众媒体里中看到关于香港的信息了，看到的信息也都是负面的，换言之，正因为香港的地位逐渐衰落了，中国人才不像以前那样用崇拜的眼神去看香港。
　　
　　我们举澳门做个例子，澳门的支柱产业就是博彩业，据说澳门70%的就业都和赌博相关，随着中国大陆经济的发展，越来越多的人跑去澳门耍钱，澳门赌博业规模目前已经超过了赌城拉斯维加斯。但假如有一天，中国宣布赌博合法化，那么澳门将立刻衰落，我在上海北京就可以合法赌博，何苦跑去澳门玩？同样的道理也发生在香港身上。
　　
　　悲剧的是，香港正在衰落的时候，它回归了。中国政府已经向全世界保证，回归之后的香港将一如既往的繁荣，于是悲催的事情来了，中国政府要举全国之力去对抗香港衰落的大势。你要知道，不管是不是回归，香港的地位总要衰落的，其人均收入肯定要回归到和附近的深圳差不多的地步，但全世界那么多人都在看中国政府的笑话，共党硬着头皮也要把香港的经济硬顶上去，虽然明知道这是违反经济学规律的事情。于是给了香港很多优惠政策，比如香港不需要交给中国一分钱的税，包括驻港部队都是中国的钱在养着。而在以前，香港必须要给英国人交税，驻港的英军也是香港人在养。另一个重要原因是，中国想要给台湾做一个“一国两制”成功的样板。
　　
　　以上的分析还只是“台面”上的分析，下面才是我真正的重点，我来分析一下香港人阴暗的心理，这些心理是他们心知肚明的，但正因为见不得人，所以是绝对不会告诉你的。
　　
　　回到之前的例子，洋人、国人和港人，港人的地位说得好听点是中间商，难听点就是买办和掮客。中国人总以为香港人帮着洋人说话，而洋人也总担心香港人和中国人穿一条裤子，其实他们的想法都不对，买办真正关心只是他自己的利益。
　　
　　对于一个买办来说，最符合他利益的事情，就是上家和下家永远无法直接交易，必须要通过他这个中间人。之前由于经济封锁，客观上提供了他这个机会，此后到改革开放，由于香港是最了解西方的中国人，所以大陆人首先都来找他。但随着改革的深入，香港人发现自己的地位越来越不重要了，换了你是一个买办，你会怎么做？没错，造谣生事，让上家和下家无法互相信任！同时，再表示交易是不得不做的，不做交易就要吃苦头！
　　
　　买办为了达到这两个互相矛盾的目的，他对上家和下家采取了完全不同的策略。对上家（洋人），买办会极力宣扬下家（国人）是多么的奸诈、狡猾、不讲信用、不懂规矩，特别是共党，是普天下最坏的东西，因此如果想要了解中国人，想要和中国人做交易，最好办法就是通过我们这些买办来完成，这样可以避免被坑被骗；对下家（国人），买办会极力宣扬上家（洋人）是多么的先进、文明、优秀，而且还是普世的，你的任何问题，只要听了上家的话，跟人家学，那问题都不再是问题了。但你如果真的想学，那么最好办法还是跟着我们买办，因为我们天天和洋人喝咖啡。
　　
　　忽然间你会发现，几乎每一个买办都忠实的执行了以上的两条原则：1，对上家说下家的坏话，制造不信任；2，对下家说你太落后，只能跟先进的上家学。对于买办来说，上家和下家的利益都不如自己的利益来得重要，为了保证交易能够一直进行，上家最好永远先进，下家最好永远落后，他们互相最好永远不能信任。所谓隔行如隔山，对买办来说，以上这些简直就是常识，但对外行来说，就很难理解这些阴暗心理了。
　　
　　对于香港而言，只有一个落后的祖国大陆，才最符合他们的利益。这才是他们的真心话，只是不好意思说出口，所以需要用一套很美妙的说辞来包装。如果你拿这些去对比汉奸和洋奴，你会发现这完全就是他们的真实想法，他们也是一直就这么做的：丑化中国，美化西方。只有这样才能保证买办们都有饭吃。现在你也知道了，为啥香港在英国统治下从不提民主，回归了就天天把民主挂在嘴边——他这是为了证明中国是落后的。
　　
　　从内心上来讲，我是真心希望香港独立出去，因为香港对中国已经没有什么价值了，相反还是个巨大的累赘，但只要香港能够放弃做买办，那对中国还是有用的。如何才能让香港放弃做买办呢？我的结论和现行政策正相反，我认为只有让香港的收入水平大幅降低到和中国沿海地区一样的程度，香港人才会知道自己到底能吃几碗饭。从根本上击垮香港的自尊心，他们才会知道应该效忠的是中华民族，而不是西方世界。一味的姑息，一味的将全国人民的钱输送给香港，只会让他们沉迷在虚幻的优越感之下。你对它再好，它也不会感恩，反而认为这是理所应当的，因为它天生就比你高贵。
　　
　　最后让我们来回答文章开头的六个问题：
　　
　　1，香港是通过给中国人和洋人做中间人富起来的。
　　2，香港未来的地位必将衰落。
　　3，香港占了大陆非常多的便宜，而且还不会感恩。
　　4，香港回归赢了政治，输了经济。
　　5，香港的位置决定了他不可能看得起大陆人。
　　6，让香港回归他应有的地位，才能让香港人正视自身。