昨天，得知中國和平民主聯盟主席及民主大學校長的唐柏桥先生，在网上发文，“我们建立了一个为李旺阳铜像募款的网页! 请协助我们将此信息广为传送，让尽量多的人了解李旺阳的精神，参与支持这一项目，使李旺阳精神能在中华大地上得以弘扬！谢谢！”
我看了，思绪颇多。即觉得为李旺阳立碑著传也未尝不是件好事，但又觉得，在当前，我们那么急需为李旺阳铸像是时候吗？更令人担心的事，我们一旦捐款，会在香港的广场或公园看到李旺阳的铜像吗？是不是又是一出骗局或闹剧呢？！？
李旺阳的事情，近来在网上炒的沸沸扬扬，不管李为什么而死，怎么死的，一个生命的逝去，总让人感到惋惜，怀思的方式也各不相同，我们的唐先生，也按奈不住寂寞，就想用铸铜像的方式悼念李旺阳，讓人們永遠銘記李旺陽的不畏強暴視死如歸的精神。我只是想问：当前，是歌功颂德的时候吗？我们最急需的是什么？我们不能干点实实在在的、帮助活着的困难的人吗？哪个更有意义呢？凡一项运动或一种变革，民主的也好，宗教的也好，革命的也罢，在关键的进程中，我们重要的不是急于争功邀宠，歌功颂德也还远没到时候，我们更需要凝聚力量、再接再厉地拼搏奋斗，把财物用在关键地方。可我们的唐先生，他舍本逐末，不知轻重缓急，而是花精力、费心思要给李旺阳立铜像，其实，我说，像李这样的人或许就真的很多，比他死的惨烈、作出贡献的人还真不少，并不具有特定的代表意义。
解析了有不有必要铸铜像的道理，我自然要质疑唐先生呼吁捐款的动机，仔细看了唐先生列举的铜像费用，总计达二十多万美元，事无巨细，罗列得很详细，甚至连住宿费用都考虑了，为什么唐先生考虑得如此周全呢？一个重要因素是，让人们相信他，他会把善良的人们的捐款用好、管好，可我看到的接受捐款的人只有他唐柏桥一个，也不见他把什么执行啊、监督啊等开个名单！顶多把个制作人介绍了下简历，说不定还是挂虎皮，要不就是狼狈为奸！不得不佩服唐先生能如此下功夫利用死去的人发挥最后的余热！原来，我们的唐先生是打着“公開募集資金為李旺陽鑄造銅像”之牌子，行聚敛个人钱财之勾当。
解剖了铸铜像动机，我们再分析铸铜像有无现实的可能。唐先生说：我們會在紐約製作，之後送至香港展示，以激勵更多的熱血志士投身到反專制爭民主的偉大運動中來，直至中國實現民主。到那時，李旺陽雕像將會安放到他的故鄉湖南邵陽或樹立在天安門廣場，讓人們永遠銘記李旺陽的不畏強暴視死如歸的精神。我们且不说唐先生会不会真的把善良人的血汗钱用于制作铜像，只说，“之後送至香港展示”，什么时候展示？在香港哪个地方展示？得到香港政府的首肯或默许吗？如果大陆阻拦，你有什么应对？还想问一问唐先生，“中國實現民主，到那時，李旺陽雕像將會安放到他的故鄉湖南邵陽或樹立在天安門廣場”，是不是，在你唐先生有生之年，就一定民主会成功？更想问一问中国实现民主后就是你唐柏桥或“和平民主聯盟”主政？不然，你凭什么，以一个中国民主成功的领袖口吻，大言不惭地说：安放到他的故鄉湖南邵陽或樹立在天安門廣場。
我真的再也不敢解析了，那会令我感到不寒而栗，我们平常看到的自称所谓“民主的先行者”、“民主的倡议者”和“民主的斗士”，原来面目是那么丑陋，品行是那么堕落，他们追求的并不是真的民主，真的民生，他们关心的是只限于自己的个人名利。为此目的，没有什么可以顾虑，没有什么不能利用，没有什么不可欺骗！
最后，我只想告诉善良的人们，我们真的不需要铜像！面对现实，虽然我宁愿不信，但我还是要说：铸铜像，这是不折不扣的骗局！彻头彻尾的闹剧！
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